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从文献、实物、考古三个方面论证张三丰与太极拳没有关系。通过文献考证认为,张三丰的籍贯、名字号、体貌特征以及生活习惯与太极拳创立没有关系;张三丰道教思想与太极拳创立没有关系,张三丰是道教理论家和实践者,但并不是太极拳的创始人;明朝皇帝寻求张三丰的踪迹与太极拳创立没有关系;张三丰治病仙方与太极拳创立没有关系;张三丰仙游行迹与太极拳创立没有关系。通过研究分析主要实物之《张三丰遗迹记》碑内容可知,无论是记载张三丰的籍贯、行迹、与人交往,还是记载明成祖派人寻访张三丰其人,都未看出张三丰在太极拳或内家拳上有任何建树。从碑文记载内容可证,张三丰与太极拳不发生任何关系;从明清时期流传下来关于张三丰的大量遗物、遗迹、遗诗等证据链分析可证,张三丰与太极拳没有任何关系。通过对《南雷文定·王征南墓志铭》的研究认为,太极拳附会神仙张三丰是从内家拳附会的张三峰移植过来的;《三丰全书》中王渔洋摘录的所谓内家拳源流来自于黄宗羲作的《南雷文定·王征南墓志铭》,玄武大帝授拳于张三峰荒唐无稽;从《墓志铭》记载对王宗与王宗岳误传推断宋之张三峰传拳也是附会;无证据证明太极拳就是内家拳,从而推证内家拳或太极拳并非张三峰(丰)所创;移植内家拳的张三峰为太极拳的张三丰,是《三丰全书》出版以后的附会;王宗岳的理论和张三丰没有任何关系,太极拳非张三丰所创。 相似文献
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《游泳》2015,(1):96
2014.11~12 111月1日—2日,第十七届全国成人游泳锦标赛在深圳游泳跳水馆举行,共有52支代表队,984名运动员参赛。211月6日—8日,第十六届全国救生锦标赛在上海浦东游泳馆举办,共有38支代表队,约400名教练员、运动员参赛。311月6日—9日,全国花样游泳锦标赛在湖南长沙举行,共有8支省市代表队参赛。411月7日—9日,全国少儿游泳分区赛(深圳赛区)在深圳游泳跳水馆举行,共有65个单位,970名(男526、女444)运动员参赛。511月13日—17日,王强同志领队的中国马拉松游泳队,赴泰国普吉岛参加第四届亚洲沙滩运动会马拉松游泳赛,共获得男、女10公里和女子5公里3项冠军。 相似文献
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运用文献资料法、逻辑分析法,深入研究了国外发达国家志愿服务及体育志愿服务的发展经验,为我国建立全民健身志愿服务长效机制提供一定的借鉴。研究发现以美国为代表的发达国家志愿服务的主要经验:(1)志愿精神有着深厚的文化积淀,参与志愿服务具有广泛性和自觉性;(2)政府高度重视,提供强有力的法规、政策支持;(3)建立了完善的表彰激励机制;(4)建立完善的志愿者管理体系。提出从四个方面建立全民健身志愿服务长效机制:(1)建立全民健身志愿服务宣传机制;(2)建立健全全民健身志愿者组织管理机制;(3)建立全民健身志愿服务激励机制;(4)建立完善志愿服务保障机制。 相似文献
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“代理架”是一代大师和兆元对太极拳的独到诠释,简单明了的三个字,道出了和式太极拳是以理说拳、以拳明理、理技相合、理养结合的理论内涵,一个“理”字表达了和式太极拳的哲学思维,理是什么,理就是太极拳的道理、原理,理就是太极、阴阳、动静,这是万物之理。文章通过对和式太极拳代理架的“理”的分析、探讨,以更深刻地了解代理架“理”之内涵,认识和式太极拳在太极拳发展过程中有着重要的理论贡献,这也是一代大师和兆元对太极拳发展不可抹杀的贡献。 相似文献
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运用文献资料法、问卷调查法、数理统计法与逻辑分析法对昆明市成年男性群体(主要对象为干部、教师、公司职员、工人、离退休人员)进行健身锻炼项目选择的影响因素调查,结果发现:昆明市成年男性参与体育锻炼,青年男性多安排在下午四点以后和晚上进行,周末参与锻炼相对较为集中人数也多,中老年男性则多安排在早晨、下午或晚饭后进行;在学历结构上,中青年男性多为大学专科以上学历,其中约有2成具有研究生学历,老年男性相对学历程度偏低,中青年男性群体参与健身锻炼的项目选择较为丰富,老年和离退休男性群体健身锻炼项目选择较为单一固定,但这一群体锻炼意识和持久性较强;中青年群体由于收入水平较一般群体高,可用于锻炼方面的支出相对也多,而且他们获取健身锻炼的信息量大、渠道也多样,所接受健身方面的指导也较广较多;老年男性群体因多种因素和观念的影响,他们用于体育锻炼的消费相对就较少,加之信息获取渠道单一,一些新的知识和健身理念短时间难以接触到,这也是造成这一群体健身形式和内容过于单一的另外一个主要因素。基于现状提出一些有针对性的建议,以期能为昆明市成年男性健身锻炼提供一些有益的帮助。 相似文献
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文章运用问卷调查法、专家访谈法、文献资料法等研究方法,对太极拳教师的基本情况、专业进修途径、常用的教学方法、教学方法选用的时机等相关问题进行探讨和研究,以期为普通高职院校教师太极拳教学提供借鉴,从而促进学生更快的掌握技能,培养对太极拳进而对武术浓厚的兴趣,弘扬我国的优秀传统文化。 相似文献