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991.
管克江 《神州学人》2001,(10):30-30
据日本媒体报道,日本青森县明星女子短期大学2001年5月有12名中国女留学生突然离开学校相继出走。青森明星短大是一所由天主教会主办的女子大学,学校的教学生活环境相当优雅。学生来日后在生活方面应该说没有问题。后来在发现的一封学生信件中,找到了部分原因:“这里并非想象的那样好,城市太偏、太小、太静,只适合学习,想打工都很难。每天的时间都很紧,因为住在学校的宿舍里,时间要遵守,根本没有自由,又哪来时间去打工?我想我这段时间可能会离开这个学校,或许会去东京,还没有确定下来……但离开这里,我以后可能就没有…  相似文献   
992.
通过对当今女子中长跑的比赛特点的对比分析,揭示我国女子中长跑目前训练中存在的问题:训练的指导思想存在一定的误差,运动员的速度及适应速度变化能力不强,同时对我国女子中长跑的训练提出合理性建议。  相似文献   
993.
鸦片战争之后,传教土大批涌入中国,除从事宗教活动外,还大力开办教会学校。文章介绍了我国在民国时期教会女子学校的产生和发展,以及后来开办女子高等教育,派遣女子学生到国外留学等活动,简单分析了女子教育对当时国内社会上一些陈旧封建现象的影响。这表明西方传教士对我国女子起初教育活动起到了积极的推进作用,大大改变了妇女的地位。  相似文献   
994.
995.
试论唐代体育文化的开放性特征   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过文献资料分析认为,唐代体育文化具有鲜明的开放性特征,主要表现为体育活动的创新、体育交流的活跃、体育群体的扩大、节令体育的繁荣以及女子体育的兴盛等.唐代体育文化的开放性特征,是唐代政治、经济、文化的真实反映.这种开放性特征,由于其较强的文化辐射力和文化惯性,波及到当时的周边国家,并对后世各朝产生了一定的影响.  相似文献   
996.
礼教是影响中国古代社会妇女在家庭生活、社会生活中形象、地位的重要因素.但是,由于礼教在不同历史时期宣传内容的重点不尽相同,所以它对不同时代妇女的影响也有差异.两汉时代礼教对女子的教育虽都以品性教育为主,但其中也包含有文化教育的内容,并且品性教育的内容基本都以贞节与顺从教育为重点.然而不同的是,无论是以贞节观、顺从观为主的品性教育,还是以诗书为主的文化教育,其在西汉时代比在东汉时代都表现得要较为宽松与开明;而这恰是两汉时代女性形象及地位存在差异的主要原因.  相似文献   
997.
女子大学实施特色办学的发展战略是女性高等教育发展的本质要求,是对女性性别特征和女性成才规律的尊重,最终是为了促进女性的全面、自由与和谐发展,在实践中表现出来应该是全方位、多层面、立体化的.女子大学走特色办学之路,是国内外女子大学走向成功的基本经验,也是女子大学适应社会需求的多样化和个性化的必然选择,更是高等教育多样化背景下女子大学发展的根本出路.女子大学的特色办学是一个系统工程,其中树立特色办学的理念是先导,找准学校的办学定位是立足点,选择特色办学的路径是重点,发挥人的主体作用是关键.  相似文献   
998.
在车上     
一个女子周旋在一群男人中,她顾盼流然的眼神,轻飘滴滑的言谈,看得出她在力求一种精干而风情的感觉,令我想起夏衍评论赛金花的交际:言眸手脚,无不派着用场.  相似文献   
999.
豆娘     
写下豆娘两个字,我的心就温柔一颤。那种小生灵,瘦削的身子,薄薄的羽翼,温和的性情,怎么看,都有弱质女子的影子。所以我常怀疑,豆娘的前身一定是一个个绝色女子,受了冤,又思  相似文献   
1000.
豆娘     
写下豆娘两个字,我的心就温柔一颤。那种小生灵,瘦削的身子,薄薄的羽翼,温和的性情,怎么看,都有弱质女子的影子。所以我常怀疑,豆娘的前身一定是一个个绝色女子,受了冤,又思  相似文献   
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