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41.
探究性学习已成为学生的主要学习方式之一。在语文教学中进行探究性学习，教师必须牢记自己的角色定位，必须正确认识探究性学习的实质，必须制定出符合探究性学习实际的教学方案。 相似文献
42.
朱志勇 《内江师范学院学报》2005,20(1):20-22
民事公开审判制度重在兑现，而我国现行民事公开审判兑现过程中存在公开审判制度和实质精神未能实际兑现的问题。要兑现现行民事公开审判制度，必须确保旁听的实际运行，确保应当开庭审理的案件开庭审理，确保公开质证的有效进行。要兑现民事公开审判实质精神，首先法官认定事实和适用法律的思维过程应当公开；其次应当切实保障公开审判中的司法独立；最后是应当严格把握公开审判的公开形式和公开度。 相似文献
43.
陈江 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
蕴涵怪论是指在二值逻辑的蕴涵理论中，对蕴涵关系真的所有可能情况作某种解释而产生的怪异现象。蕴涵怪论的产生并非来自蕴涵关系本身。当人们把实质蕴涵的真用某一语句进行解释，或者由重言蕴涵式的必然性得到某种可能性，或者将某种实际的推论看作蕴涵关系时，怪论就可能会产生。蕴涵怪论的存在是实实在在的，试图消除蕴涵怪论的努力促进了蕴涵理论的发展。 相似文献
44.
正义秩序之追寻——兼论罗尔斯的公民资格观 总被引：1，自引：0，他引：1
宋建丽 《湖南师范大学社会科学学报》2007,36(4):25-28
在西方政治思想史上,一直存在自由主义和共和主义两种不同的公民资格传统,前者视个体自由为最高政治价值,后者视美德为最高公民典范.罗尔斯一方面对自由主义仅仅强调个体权利的倾向作出修正,增加了公民资格理论对实质平等的关心,用以解决社会正义问题,一方面提出一种公共理性的公民资格观,用以解决多元和统合的政治正义问题,从而在其正义理论的框架中彰显其独特的民主公民资格观,对自由主义和共和主义两种不同的公民资格传统进行了一种调和,目的在于:在个人自由和市场社会基础上重建公共自由和集体认同,以维持和保障正义之秩序. 相似文献
45.
46.
尊重学生的个性 健全学生的人格 总被引：2，自引：0，他引：2
一、为什么要尊重学生的个性,健全学生的人格 我们时常能够听到这样教育学生的语言:"我这样做全是为了你好,你为什么还不理解".细细分析教育者的行为,大多不是严厉的管教就是过分的放纵,这种极端式的教育,其实质是教师不够尊重学生. 相似文献
47.
本文以理性官僚制为分析对象，阐述了理性官僚制产生的前提条件、存在方式及其主要特征，揭示了理性官僚制的固有悖论，并提出了在行政环境飞速变化的现代社会，对理性官僚制进行救治的相应措施。 相似文献
48.
随着我国基础教育课程改革的启动，课程文化研究在近几年成为教育研究领域的热门话题。课程文化作为社会主流文化的传播载体，它对社会文化嬗变的亦步亦趋，被逐步赋予了文化传承工具的角色。随着全球化的浪潮和我国社会转型期所表现出的地域文化、社区文化、阶层文化的冲突与融合，课程文化如何作出回应和调整？通过对课程文化已有研究成果进行梳理和比照，将更加有利于我们把握课程文化的实质，并找到研究和发展课程文化的新视角。同时，对于我国基础教育课程改革的深入推进和学校文化建设具有现实意义。 相似文献
49.
高中《中国近代现代史》(试验修订本)上册第60页关于“门户开放”政策的实质是这样表述的：。是美国承认各国在华‘势力范围’内的既得权益；同时要求各国开放其‘势力范围’，使美国在那里也享有均等的机会，达到‘利益均沾’。”笔认为，以上表述值得商榷。 相似文献
50.
方敏 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2007,35(5):575-579
追溯了现代性的源起和历史进程;分析了现代性的双重内涵;阐明了现代性问题的实质是在传统社会向现代社会转型的过程中,如何重建人的精神家园与意义世界。 相似文献