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《浙江国际海运职业技术学院学报》2014,(4):14-18
海西山翠萝寺是舟山历史上影响较大的一座寺院。文章从宋元时期(洪武海禁之前)昌国县四乡分界入手,考证出海西山的具体位置为今岱山岛西部,再从现今岱山岛的形成历史考证出"海西山"是岱山本岛茶前山至宫后山一线山脉及沿岸平地滩涂形成的岛屿,改写了明清及现当代舟山历史地理上一直将岱山全岛整体作为蓬莱乡属地的错误。以南宋王象之所著《舆地纪胜》所记翠萝寺所处地理位置在岱山作为应证,解决了宋朝岱山镇(市)的区域不包括岱山西面岛屿的问题。在翠萝寺所处岛屿海西山问题解决之后,文章从历代地方志史料中确定现今的资福寺遗址就是翠萝寺,并就翠萝寺遗址被错认为创于五代后晋天福八年的北界村(嵊泗列岛)的资福寺这个张冠李戴状况的原因进行分析。 相似文献
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孟简,中唐诗人。史载其精于佛学,又极为崇信佛教,时颇讥其"溺于浮图之教",然对于其"溺于佛教"之具体表现,正史中的记载却寥寥无几,语焉不详。本文勾稽正史和佛教史籍,从孟简参与译经担任润文;结交僧人,多方问法和师从重巽,推崇天台等三个方面展开论述,对孟简与佛教的相关事迹进行梳理,以图较为完整地解答这一问题,以祈有助于治佛教史者。 相似文献
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古州窑是南术时期最富创造性和艺术性的民间窑场，在中国陶瓷史上占有十分重要的地位。深圳博物馆郭学雷先生通过两年多的潜心研究和梳理，正本清源．详细考辩了吉州窑与南宋禅宗、儒学特别是茶道艺术之间的深层关系，解决了诸多学术难题。笔者受陶瓷研究前辈刘新园先生和郭学雷先生的启发，拟从永和镇禅宗发展历史出发，探析吉州窑与当地佛教寺院... 相似文献
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尉迟敬德为唐初名将、开国元勋,在中国民间以门神形象而为人所知。但在华北各地地方志及民间传说中,许多佛寺都云由尉迟敬德建造或监修。如此之多,分布如此之广的佛教寺院都传说与尉迟敬德有关,是很值得注意的一个文化现象。它本为唐代匠人尉迟恭韬之讹传,久而久之,尉迟敬德修寺的形象深入人心。其形象的再造是与元明清时期民间对尉迟敬德的造神运动是相一致的。除此之外,尉迟敬德晚年凄凉的境遇,热衷于仙道和土木建造的史实以及他出身西域,西域人长于建造的传统,也成为了民间社会塑造故事依凭的资源。 相似文献
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宋代寺院对宋诗的创作与传播影响甚为显著,寺院题诗既是创作主体抒写活动的终结,也是读者接受与反馈的开始,题诗不仅在物质形态上会得到不同形式和程度的维护,甚至引起载体的转换与更替,而且对诗人的声名与仕途都可能产生直接影响。题寺诗对读者的影响主要表現为情感的共鸣与唱和的跟进,题诗者的创作准备与水准是决定作品质量的关键,并最终影响传播效果。 相似文献
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