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41.
品读僧人诗     
僧人因独特的修行而具有别样的心境,往往能以不同寻常的方式感受生活和审视世界,其心中志趣结晶成诗,便奇妙无比。读诗,不可不读僧人诗。笔者在此选评几首,与各位朋友共赏。  相似文献   
42.
唐诗与佛寺     
刘小平 《寻根》2005,(2):108-111
唐代是诗的时代,为文坛留下了无数至今依旧熠熠生辉的诗篇佳作。在唐诗的艺术殿堂中,各种山水草木、亭台楼榭、园池寺观尽为诗人之生花妙笔所铺陈书写,琳琅满目、美不胜收。  相似文献   
43.
海岸 《小学生》2008,(1):88-88
寺院里接纳了一个年方16岁的流浪儿。这个流浪儿头脑非常灵活,给人一种脚勤嘴快的感觉。灰头土脸的流浪儿在寺院里剃发沐浴后,就变成了一个干净利索的小沙弥。  相似文献   
44.
王静 《集邮博览》2009,(8):31-31
2009年8月2日,中国邮政发行《拉卜楞寺》邮票一套两枚,设计者为邮票印制局设计师姜伟杰。拉卜楞寺,1709年开始修建,他位于甘肃省甘南藏族自治州夏河夏,是藏传佛教格鲁派六大寺院之一,在历史上号称有108属寺(其实要远大于此数),是甘南地区的政教中心,目前拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。1982  相似文献   
45.
唐诗寺院钟声的文学内涵   总被引:1,自引:0,他引:1  
唐诗中的寺院钟声意象普遍而富有艺术魅力,一二流诗家笔下都出现过。如张继《枫桥夜泊》有人称之为唐诗中的凄美的声音风景。论文在概介唐诗钟声之后,重点探究钟声意象所蕴含的幽静空寂、羁旅乡愁等情感内涵,并试图探究钟声本身的美好音质与其让人唤起诗情画意的原因。  相似文献   
46.
李富厚 《北京档案》2011,(10):53-54
古刹及传说和平寺位于昌平区南口镇花塔村北,为北京市文物保护单位。早年,和平寺西侧缓坡上砖塔众多,有六座不同朝代的塔尤显壮观。其中一座塔高约十几层,塔身上半部有彩绘佛像,塔檐形同莲花瓣,民间称其为花塔。花塔庙、花塔村和花塔山皆因花塔而名。  相似文献   
47.
唐代寺院经济获得了极大的发展,且寺院在经济利益的追求上具有主动性.《唐语林》所载佛寺牡丹经济一事,反映出佛教寺院及其僧众具有良好的市场意识和经济头脑,从事经济活动,获取利润.  相似文献   
48.
刘小平 《兰台世界》2011,(10):56-57
唐代寺院经济获得了极大的发展,且寺院在经济利益的追求上具有主动性。《唐语林》所载佛寺牡丹经济一事,反映出佛教寺院及其僧众具有良好的市场意识和经济头脑,从事经济活动,获取利润。  相似文献   
49.
笔者十分喜爱收藏门券,且专门收集佛教寺院专题。经过几十年的孜孜追求,倒也洋洋洒洒,蔚为大观。在众多的佛教寺院门券中,有一枚较为少见,值得一提。  相似文献   
50.
佛教诞生于公元前六世纪至前五世纪的古印度,东汉时期传入我国,并在洛阳建立了中国历史上的第一所佛教寺院白马寺,这是佛教传入中国内地的开始,也是中国佛教建筑的开始。佛教在中国受到广大百姓的信奉,也得到统治者的重视和扶持,使之广为传播,佛教建筑也因此兴起和发展。经过数百年的  相似文献   
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