综合演练     

李凤 《中学历史教学参考》2012,(8):68-72

1．柳宗元在《封建论》中说：“有叛人而无叛吏……有叛国而无叛郡……有叛将而无叛州……”这一现象对应的朝代应该是  相似文献   

如何看待中国文化——毛泽东《新民主主义论》部分章节和《应当充分地批判地利用文化遗产》导读     

王浩雷 《思想理论教育导刊》2012,(4):31-37

《新民主主义论》是毛泽东1940年1月9日在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上的讲演,原题为《新民主主义的政治和新民主主义的文化》,后收入《毛泽东选集》第2卷。《应当充分地批判地利用文化遗产》是1960年12月24日毛泽东在同古巴妇女代表团和厄瓜多尔文化代表团谈话的部分内容,集中谈到了中国古代文化及文化的民族特点和多样性等问题。后收入《毛泽东文集》第8卷。毛泽东在《新民主主义论》和《应当充分地批判地利用文化遗产》这两篇重要著作中关于中国不同文化形态的性质、特点及如何正确对待等问题的论述,对于我们研究中国的古代文化和近代文化及其历史发展,具有重要的指导意义。  相似文献   

祥林嫂到底死于何时     

马婷婷 《语文天地》2012,(7):10-11

鲁迅小说《祝福》发表以来,强烈震撼着读者的心灵,激励着人们同封建主义进行斗争。作品之所以具有如此巨大的感染力,是因为它的主人公祥林嫂被黑暗的封建社会吞噬掉的悲剧,真实地反映了传统劳动妇女的悲惨命运,控诉了吃人的封建宗法制度和封建礼教,  相似文献   

浅析摩诃衍失败的根本原因     

梁启俊  朱丽媛 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,34(4):57-60

本文在国内外学者研究基础上,对吐蕃顿渐之诤的缘起、细节等试作补充论述,对有些论著中存在的问题提出了异议.认为禅宗无法调化、抵制苯教,无法促进吐蕃封建社会意识形态形成是顿门派失败的根本原因,而藏文史籍中记载的禅宗与印度佛教的观点不同或汉族学者认为摩诃衍是受政治牵连而失败当是表象原因,即是赞普让摩诃衍离开拉萨的藉口.  相似文献   

西晋的诸王封建与出镇     

辻正博  杨洪俊 《南京晓庄学院学报》2012,(4):11-18,43

绪论 以魏晋至隋唐为中国"中世纪"的学说,对当时国家权力的分散倾向多有关注,而围绕封建制的议论便是其中之一. 例如,本田济先生分析了盛行于魏晋时期的封建论,认为当时的封建论是期待皇族子弟作为皇室屏藩发挥作用的一种形式,并在此基础上指出:"这一时代正朝着带有中世纪性质的和封建(feudal)性质的时期发展."[1]另外,作为沈约《宋书》史论(沈约对南朝宋、齐时期社会政治体制的见解)研究的一部分,川合安先生对沈约的地方政治改革论进行了考察,发现沈约在《宋书》的史论中,对皇帝权力过分集中的现象加以批判,阐述皇族屏藩皇室的意义,主张有必要给官僚机构更多的权限,并认为"分权主张的历史,可追溯到魏晋时期的封建论",进而在对魏晋时期具有代表性的封建论进行分析以后,指出沈约的地方政治改革论,是对魏晋封建论的继承,存在着强烈的分权意向.  相似文献   

秦始皇陵兵马俑     

《课外阅读》2012,(3):66-67

秦始皇陵位于陕西省西安市临潼区以东的骊山脚下。据史书记载:秦始皇嬴政从13岁即位时就开始营建陵园,由丞相李斯主持规划设计,大将章邯监工,修筑时间长达38年,工程之浩大、气魄之宏伟,创历代封建统治者奢侈厚葬之先例。1974年被发现,这个第一个统  相似文献   

《中国新文学大系（1917—1927）》的文化表达——民族文化结构改造之伦理道德革命     

马婧 《太原大学学报》2012,13(3):39-47

近代中国在经历了器物变革、制度变革之后,新文化者们掀起了以思想革命为核心、以政治救亡为最终目的、以文化批判为基本内容的新文化运动,表达了他们对民族文化结构改造的迫切愿望。《中国新文学大系（1917—1927）》是新文化的缔造者们对新文学的首次集体回顾,而小说集、戏剧集的入选篇目集中体现了新文化者们对民族文化结构改造的具象性表达内容。中国封建伦理道德是构成国民性和“家国同构”政治体制的核心,而伦理道德革命是救亡图存和思想解放的先决条件,所以在新文化者们对民族文化结构进行批判改造的核心内容中,伦理道德革命首当其冲。  相似文献   

隐字联的奥秘     

谢宗军 《作文大王》2010,(1):2-3

张果老爷爷讲故事的时间又到了,小朋友们快坐好!今天,我来给大家说一段隐字联巧骂袁世凯的故事。什么叫隐字联呢？估计好多小朋友都不知道。别急,听完故事你就明白了。1911年辛亥革命爆发,推翻了封建君主专制,孙中山被推选为临时大总统。  相似文献   

论小农自然经济对中国封建专制主义的卫护     

叶剑锋 《湖北大学成人教育学院学报》2010,28(2):39-41

自然经济（小农经济）是封建专制主义必不可少的生存土壤,它为之供给物质能量和经济支撑,并从根本上规定了封建专制主义内部架构、内在品格与外在表征。自然经济是封建专制主义最深层的运行机理与形态特征。自然经济具有不自由与受强制性,小农经济是中国传统社会自然经济的基本表现形态,并衍生出一系列的小农思想意识。  相似文献   

两般遭际，一样悲惨——刘兰芝与祥林嫂之比较     

唐文占 《现代语文》2010,(1):159-160

刘兰芝和祥林嫂的遭际虽不同,但有许多相通相似之处。她俩都有中国劳动人民传统的优秀品质和纯朴理想,但最终都被屈杀在家庭和社会矛盾之中,结局一样悲惨。两部作品通过各自不同的情节,层层展示了主人公的悲剧命运,深刻揭露和批判了封建礼教的虚伪性。  相似文献