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在当今科技迅猛发展的信息时代,网络天地不断拓展,网络教研应运而生。我们学校结合本校实际情况,借助网络这一载体,启动了第三轮“我看我的课”教学研究活动。在这一活动中,“我”有“小我”和“大我”之分。其中的“小我”,即是个体的自我;而“大我”,则是同一组内教师集体,乃至全校教师集体。通过这一形式的活动,我们试图为广大教师搭建开放、互动的学习研讨平台,让教师在自我反思中提高,在互相帮助中成长,从而探索推进教师专业成长的有效路径,不断提升学校的办学水平。 相似文献
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在我们的术语中有一个“大我”、“小我”的说法,意思是：社会是“大我”,集体是“大我”,个人是“小我”。集体是大的,社会是大的,个人是小的。 相似文献
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用妈妈的话讲，悦悦最近有点反常。比如给她买件衣服，她连看都不看就说不喜欢扔在一边。让她少吃点零食好好吃饭，她却故意买回一大堆，到了吃饭时间就说没有胃口不吃了。爸爸说她两句她就发脾气，大哭，躲在自己的屋子里不出来， 相似文献
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论艺术体操服装的色彩协调美 总被引：8，自引：0，他引：8
徐迅 《北京体育大学学报》2004,27(8):1143-1145
艺术体操服装的配色之美是艺术体操视觉美的焦点之一,也是感染观众与裁判评分的主要因素.与国际艺术体操强国相比,我国艺术体操服装的整体色彩美感不足,极大地影响了艺术体操整体艺术美.随着奥运会的临近,从色彩学及设计学角度,加强对艺术体操服装的色彩协调美的研究,应成为缩小我国艺术体操与西方国家差距的一项重要工作. 相似文献
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武陵地区少数民族居民体育消费现状研究 总被引：4，自引：0，他引：4
采用调查法、文献法和数理统计法对武陵地区少数民族居民2003年的体育消费现状进行了调查分析,结果表明影响该地区少数民族居民体育消费的主要因素是经济收入水平、体育环境、体育人口以及受文化教育程度和地方习俗等.提出了促进该地区少数民族居民体育消费的建议,逐步缩小我国贫困地区和发达地区居民体育消费的差距,从而推动全民健身计划在贫困地区的有效实施. 相似文献
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沈艳杰 《北京教育(高教版)》2014,(1):55-55
“不学礼,无以立”这句话出自《论语》,意思是,人如果不学礼仪就无法在社会上立身。但是,在科技飞速发展的今天,我们似乎已经忘记了这传承几千年的优秀文化。《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》中提出：“育人为本、德育为先”是实施教育的主导思想。我校的“五我教育”就是要让学生在德育中全面发展,以最好的“小我”发展集体、社会的“大我”。 相似文献
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许亚 《宁波广播电视大学学报》2009,7(2):86-90
王国维唷我之境”可再分为“小我之境”和“大我之境”,而“无我之境”更确切说是“超我之境”。这“三境界”与做学问的“三境界”可统一起来,但顺序为：“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”是“小我之境”,是执着于构成自我结构的一切利益、感受、知识等,这种“自我状态”绝对化必然与痛苦相生,是第一境界;“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,“回头”否定了对“小我”的执着,从而在“那人”身上发现相对的自我,是自我的一次解脱,也是新的觉悟,达到相对的“类我境界”,此第二境界;“昨夜西风凋碧树．独上高楼,望尽天涯路”代表第三境界,一切障碍消除了,自我延伸到无限,体验到永恒,得到彻底解脱,获得对世界本质的完整认识和大智慧。 相似文献
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