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41.
孔子,万世师表,“人之模范也”,是我国古代教育史上一颗永恒的光彩夺目的巨星。历代以来.其杰出的教育思想与经验,普遍为人们所汲取,乃至当代,依然不失其光彩。本文拟以《论语》为依据,着重探讨孔子作为教者在答教艺术方面的突出贡献。一部《论语》,1.5万余字,言简意赅,寓义深广。数以百计的言论构成了其主干。其中,独立的“子曰”条目约200余则,有问有答的条目各150则左右。另有平常的对话几十则。孔子作为教者显然是回答问题的主导。但孔子之答,必以士子之问为前提。答与问是有机整体的两个方面,因此,士子在求学…  相似文献   
42.
关于西方现代派美术,人们的看法历史是褒少贬多,通过评-术可在宏观上对其进行较为全面的把握,西方现代派美术虽然普遍存在着某些致命的弱点,但因其独物的创作风格,确实又是构成现主义艺术的一个主要分支。  相似文献   
43.
六气法,是养生技术中重要的行气术,是以炼呼为主,配合默念字音,结合脏腑,保健养生,祛除病邪的一种吐纳法。《养性延命录·服气经》与《养性延命录·明医论》中的"六气"法,言语简明,借由疗疾功效与病症之间的对应,可以发现二者之间存在着内在一致性,很有可能《明医论》之"六气"由《服气经》之"六气"发展而来。《养性延命录》《胎息秘要歌诀》《幻真先生服内元气诀》《嵩山太无先生气经》所言"六气法",其主要功能都在于疗病治愈。《四气摄生图》中,"六气法"与四季有着较为明确的对应关系,并将"六气"理法完全确定下来。对"六气法"进行探究,具有文献价值和养生实用价值。  相似文献   
44.
屈骚批评传统久远而源远流长,传统屈骚批评自汉代起便与儒学和经学结缘,批评家多服从政治伦理的评价,以思想内容的好坏、政教作用的大小来衡量屈骚,用汉儒说诗的理论和引此比彼的方法着力于对其思想内容及价值取向的挖掘,而对楚辞独具的诗义和艺术手法均有所忽视甚至表现为某种程度的歪曲。批评标准和批评方法的局限是古代屈骚阐释中最为显见的不足,对于传统久远而日益沉滞的屈骚批评而言,新的批评方法的出现显得尤为重要。这一新的方法终于在清末民初隐然成形。  相似文献   
45.
陈一飞 《教师》2016,(5):87-88
文章通过受试的两个班级对教学方法进行研究,甲班是采用"愤悱术"和"产婆术"的启发式教学方法,乙班按原来的传统的教学方法。然后根据两班的期末成绩进行统计学意义上的科学分析,特别是应用显著性检验手段得出结论,即新的教学实践明显优于传统的教学方法。  相似文献   
46.
韩非为“中人政治”设计了一套相关的治国制主,在这套制度中,君主的“势”始终一贯地被当作最高价值和核心目标,“法”是公示于众的制度之外在框架或刚性结构,“术”则是君主独享的隐伏于制度之中的机变手段和阴柔方法,“法、术相济”,“法、势、术全一”这套制度打上了鲜明的法家烙印。  相似文献   
47.
我国近现代科技教育中出现的“术化”现象,主要体现在三个阶段。这种现象是由多种因素综合而成的,而思想文化观念方面的影响更深。如何改变“术化”造成的严重后果,培养科学精神,对科技教育的发展有重要意义。  相似文献   
48.
目的:探讨门脉高压症门奇静脉断流失败的原因及防治措施.方法:回顾分析1995.1~2003.2月65例肝硬化门脉高压症患者,行门奇静脉断流术后,5例发生消化道再出血.结果:65例患者再出血发生率7.7%(5/65).1例胃底静脉曲张破裂出血;2例胃黏膜广泛充血、糜烂、渗血;2例出血与胃及食道无关.结论:术中规范操作,术后综合治疗可有效防止术后再出血.  相似文献   
49.
高师音乐教育专业术课教学教案的写作不同于普遍文理科的教案写作,同时也区别于中小学音乐课的教案写作规则,相比之下,高师音乐教育专业教案的写作有它的特殊性和针对性,如何规范音乐术课教学教案的写作,就此展开一些阐述和分析,以期能使专业教师从中有所受益。  相似文献   
50.
《墨子·公输》中“公输盘诎”一句 ,“诎”多被释为“穷尽 ,同‘屈’” ,不妥。本文指出 ,“诎”字本义是语塞 ,可引申为穷尽 ,此句用的是其本义 ;表穷尽义时 ,常用“屈”通假“诎”。“屈”字本义是秃尾 ,可引申为短的意思 ;“屈”常通假为“诎” ,表穷尽义 ,因其出现频率高 ,后人误将借字当本字 ,本字当借字 ,颠倒了两字的通假关系。  相似文献   
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