全文获取类型
| 收费全文 | 138篇 |
| 免费 | 0篇 |
专业分类
| 教育 | 94篇 |
| 科学研究 | 3篇 |
| 各国文化 | 9篇 |
| 综合类 | 17篇 |
| 信息传播 | 15篇 |
出版年
| 2023年 | 2篇 |
| 2022年 | 1篇 |
| 2021年 | 2篇 |
| 2020年 | 2篇 |
| 2019年 | 1篇 |
| 2017年 | 3篇 |
| 2016年 | 2篇 |
| 2015年 | 9篇 |
| 2014年 | 6篇 |
| 2013年 | 11篇 |
| 2012年 | 5篇 |
| 2011年 | 10篇 |
| 2010年 | 9篇 |
| 2009年 | 9篇 |
| 2008年 | 13篇 |
| 2007年 | 7篇 |
| 2006年 | 8篇 |
| 2005年 | 6篇 |
| 2004年 | 8篇 |
| 2003年 | 1篇 |
| 2002年 | 7篇 |
| 2001年 | 3篇 |
| 2000年 | 5篇 |
| 1999年 | 4篇 |
| 1995年 | 1篇 |
| 1992年 | 2篇 |
| 1991年 | 1篇 |
排序方式： 共有138条查询结果，搜索用时 15 毫秒
21.
李会军 《昭通师范高等专科学校学报》2009,31(2)
张载"以礼为教"学说蕴涵着丰富的礼仪教育思想.他正是基于对礼的本质规定性的充分把握,而提出了"进人之速无如礼"的主张,凸显了礼仪教育的理论必然性和现实紧迫性.其"知礼成性"的个体功夫论,"以礼成俗"的社会功能论对于我们今天的礼仪教育仍然有重要的现实意义. 相似文献
22.
张瑞元 《乐山师范学院学报》2009,24(9):131-134
张载所谓“天无心”,只是说天没有“意必固我”之私心杂念和故意造作。在“天地以生物为心”的意义上,张载承认“天有心”。圣人“为天地立心”,不是说天没有心,圣人来为天确立一个“心”。只是说圣人效法天地生物时的“天秩天序”,为人间确立长幼尊卑的社会秩序和仁孝等伦理法则。因此,圣人“参赞天地之化育”,也有一定的宗教意义。 相似文献
23.
李旭然 《科学．经济．社会》2013,31(2)
理学开创者之一的张载,非常重视“诚”.在张载的思想体系中,“诚”不是孤立存在的,它与含有认识论意义的“穷神知化”、“穷理尽性”的命题相联系,因此,有必要对“诚”在张载思想体系中所具有的认识论思想进行考察,以使“诚”的意义更加明朗. 相似文献
24.
张载作为宋代一位著名的理学家,在他建立理学思想体系时,实际上已经探讨了美学的一些理论问题,如他所说的“气之为物,散入无形,适得吾体”的命题、“虚明照鉴,神之明也”的命题、对“郑卫之音”的论述以及论《诗》的作用等,已涉及人与宇宙的关系、审美心胸、审美感受等美学问题。 相似文献
25.
詹国彬 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
张载是宋初诸儒中最激进的佛老思想批判者。其崇儒斥佛思想主要表现在四个方面:申儒学“天人合一”、“体用一源”之旨趣,斥佛学“天人异用”、“体用殊绝”之谬妄;赞儒学“穷理尽性”、“推己及人”之博大,斥佛学“不思穷理”、“溺志虚空”之浅妄;扬儒学“大心体物”、“不萌见闻”之理性直觉,斥佛学“以六根之小因缘天地”之认知形式;彰儒学“均生死”、“通阴阳”之无畏精神,斥佛学“死生转流”、“厌苦求免”之偏狭自私。但是,处在“三教合一”的文化背景中,张载的思想不可避免地受到了佛学的影响。 相似文献
26.
张载是北宋时期著名的思想家、教育家,是"关学"教育和"理学"教育的奠基人,张载一生大部分时间精力都致力于著书立说、教书育人,他的人才教育体系、实践论都对后世产生了深远影响,在艺术教育蓬勃发展的今天,反观当下高校艺术人才培养,可以从张载的教育思想中找到艺术教育的理趣,为现阶段艺术人才培养提供有益的史论支撑。 相似文献
27.
王俊国 《濮阳职业技术学院学报》2005,18(1):51-52
中国文化在教育上表现为注重德育。张载作为宋明理学和理学教育的奠基人之一，他充分肯定教育对人个性的形成和发展有重要作用，认为教育的目的在于立人之性，分“为人”、“贤人”、“圣人”三个不同层次。加强道德规范的教育是提高社会道德风尚，达到德治的重要手段。从德育方法和原则上看，总体上要把握好“自明诫”与“自诫明”的关系，具体方法要得当。 相似文献
28.
民本思想是中国传统治国理论的核心,是影响中国治国安邦大业达几千年之久的政治思想。和谐思想的集大成者张载批判地继承历史遗产,赋予了民本思想新的理论内涵。以史为鉴,面向未来。张载民本思想的诸多原则同样对今天建设具有中国特色的社会主义具有重要的意义。 相似文献
29.
张载是北宋时期著名的哲学家,他提出了"民胞物与"思想."民胞物与"说既包含了"民胞"的博爱精神,同时也具有"物与"的爱物理念,它还蕴涵着"大心体物"的宇宙情怀.张载的"民胞物与"不仅是一种思想主张,更是一种人格的修养,它其中所蕴含的博爱思想对解决当今的"生态问题"、"社会问题"具有重要的时代意蕴. 相似文献
30.