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61.
胡黎君 《昭通师范高等专科学校学报》2003,25(3):1-4
孟子入学区别于其他儒家入学的几个主要特征：首先，在人性说与天命观上使人独立于天地万物之外,提升人的地位；其次，以和谐的社会秩序和独立完善的人格作为其基本价值取向；第三，虽然其价值归宿落于政治,但对个体人的发展作用匪浅。相较而言。孔子入学可称为孟子入学的滥筋，而荀子入学一方面继承了孟子高扬个性的传统，另一方面却为个人发展设置了种种障碍。这些障碍加重的结果，是后世对个体的一步步禁锢。 相似文献
62.
63.
苏梦奇 《沙洋师范高等专科学校学报》2012,13(6)
宣传本位与新闻本位是新闻事业的两种截然不同的定位,近代以来的我国新闻媒介在宣传本位与新闻本位的反复胶着中曲折发展,大致历经了重舆论宣传而轻新闻阶段(晚清至民国时期)、重新闻而轻舆论宣传阶段(张季鸾主持《大公报》时期)和宣传本位至新闻本位的转向阶段(建国至今)三个阶段,我国传媒的产业化及社会经济的持续发展,将簇拥我国新闻媒介走上新闻自由化道路. 相似文献
64.
试论职业教育与企业的相互渗透 总被引：2，自引：0，他引：2
职业教育与企业和市场密切联系、相互制约。职业教育为企业培养所需要的人才，为企业传播新技术、新观念，帮助企业调整人力资源结构，为企业提供技术支持，帮助企业奠定企业文化基础，帮助企业进行职业道德教育，为企业提供员工职业心理建设。企业是职业教育的出发点和归宿，它为职业教育的发展提供平台，也是职业教育所培养人才的最大劳动力市场。职业教育与企业的这种密切联系，决定了职业教育必须了解企业，服务企业；企业必须参与职业教育，大力支持职业教育的发展。只有企业与职业教育相互参与、相互渗透，才能出现两者相互促进、共同发展的双赢格局。 相似文献
65.
陶渊明诗歌中鸟的意象是诗人主体意识人格精神的一种载体,一种潜意识和显意识交织的极具个性色彩的情意。鸟的意象,可以看作是陶渊明人生转换的前后标志,陶渊明以飞鸟意象表达他早期对功业理想的憧憬与追求,在感到了政治之不可为时,陶渊明又以归鸟意象作为寄寓生命、安顿灵魂的精神家园。 相似文献
66.
伍微微 《黔南民族师范学院学报》2013,(1):25-29
唐传奇中的女侠个性自由,落拓不羁,深受佛道思想和当时的社会环境影响,表现出功成身退的侠义思想,结局多为归隐或出家。 相似文献
67.
新闻的主体是谁,新闻为谁来办,由谁来办,是任何社会与历史发展阶段都必须理清的时代命题之一.马克思主义“群众办报”思想的形成与拓展,从历史发展进路看, 是对“精英办报”的一种必然颠覆,放在传播“公地”理论视景中看,它更符合当代社会公共治理的价值诉求.因此,从马克思主义“群众办报”思想的发展逻辑中汲取合理内核,建构当代“群众办报”的合法生存理据与价值范式,无疑具有强烈的新闻改革实践导向意义. 相似文献
68.
从科学之地位、科学之表现和科学之归宿三个方面对中美科幻电影进行对比分析,指出科学要素是科幻电影存在的最根本要求,以科学表现科学是科幻电影目前最成功的表达方式,将科学导向道德是科学电影价值观的集中体现。在中美科幻电影的差距中提出我们应当大力加强科学观念与科学修养,不断提高驾驭科学的能力,同时要不断加强文化上的自觉。 相似文献
69.
不经意间,望着天际那-轮正在下坠的落日,忽然心头一阵激动,有一种似曾相识的感觉,很遥远,很亲切,好像在潜意识中已经驻留了好久,感受着一种靠近归宿的温暖,就像一个疲惫的行人,终于在朦胧的暮色间看到远处可以落脚的村落. 相似文献
70.
杨智 《湖北大学成人教育学院学报》2009,27(5):8-9,12
成人教育扎根于人类的生活实践,并在实践中形成了一套自己的独特的生活文化模式,本质上是为生活服务的。本文从人类文明发展的几个有代表性的时期,即蒙昧时期、农耕文明时期、工业文明时期和后工业文明时期分析了各个历史时期的文化思想和哲学思想对成人教育的影响,分析了当前成人教育所遭遇的困境,从而预测未来成人教育应该回归生活。 相似文献