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欧阳修(1007～1072),北宋文学家,字永叔,号醉翁,晚号六一居士,庐陵(今江西吉安)人。景祐元年(1034)召试学士院,充馆阁校勘。三年,为被贬官的范仲淹申辩,坐眨夷陵令。康定元年(1040)召回任馆阁校勘。嘉祐二年(1057)以翰林学士知贡举,排抑险怪奇涩的“大学体”,提倡平实的文风。嘉祐五年任枢密副使,次年拜参知政事。熙宁三年(1070)自号六一居士,次年以太子少师致仕,居颖州。卒谥文忠。著有《欧阳文忠公集》,所著史书除《新唐书》外,还有《新五代史》传世。欧阳修是北宋时期的文坛领袖,他所领导的古文运动是唐代古文运动的继续和发展。欧阳修适… 相似文献
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因忠的对象不同，可以区分为公忠和私忠。中国传统社会私忠观念强烈而公忠观念淡薄，中国当代的公德建设要实现从私忠到公忠的转变。 相似文献
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郑才中 《韩山师范学院学报》1995,(1)
关羽是当今备受国内外广泛崇拜的形象。然而,他究竟是一个什么样的人呢?本文从历史、文化角度,对他从人到神的演变及其本质进行剖析,说明历代各阶层的人崇拜他的原因。 相似文献
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清代的晋商文化曾被晋商分为"晋南"、"晋北"两种类型。清代的晋商文化除了与明朝北部的边境贸易密切相关,还与五千年的中华文化一脉相承。建州女真、张居正、李成梁、努尔哈赤,这些名字表现出的民族纷争与彼此谅解,以及"祁氏之田"、剪桐封弟、狐突教子、割股奉君等,众多文化因素将晋商文化呈现得丰富多彩、气象万千。思辨、创新、继承与融合是清代晋商文化的重要特征。 相似文献
258.
信息服务是必须讲求经济价值的,图书馆应当千百万计搞好信息开发和增值服务,从而取得教育及公益服务的职能,同时又进行自我服务产业结构建设,以尽快适应新的信息社会需求.这种形势逼迫图书馆必须要内塑形象,外造影响进行自我包装和宣传. 相似文献
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本文从三个方面论述了丁宝桢"忠"的内涵特征.一、用质朴的爱心关心民生疾苦,为民办实事来体现"忠";二、舍弃"孝"的需要来成就"忠";三、尽忠不愚忠,强烈而正直的主体意识,体现丁宝桢深层次的"忠". 相似文献