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21.
我们的身体不仅是物质的,也是精神的,人的精神可分为三个层次,精神的第一个层次藏在人的大脑里,被称为意识,人们常常用它来思考物质和精神的需求;精神的第二个层次藏在人心里,在这个层面上,人们常常会产生宁静、忧虑和恐惧等情绪。精神的第三个层次藏在人的肝里,中医称为魂,《黄帝内经》说“心藏神、肝藏魂”。  相似文献   
22.
回避失败行为是指在成就情境中为了减少和避免失败对自我价值的威胁而采取的策略与行为,包括自我价值保护行为、自我妨碍、冒充者忧虑、拖延行为、防御性悲观等。回避失败策略的运用与行为为成就设置了障碍,并会导致非成就性人格的形成。情境因素是影响回避失败行为养成的主要因素,对回避失败个体应采取有效的预防和干预措施。  相似文献   
23.
马丁·路德:即便世界明天就要毁灭,我仍然要种下一棵小苹果树。每个人今天怎么生活,决定了明天和未来,我们的今天就是由昨天的选择决定的。很多人都处在忧虑的状态。据统计,  相似文献   
24.
梦想的诗学     
面对真实的世界,人们能在自己身上发现那忧虑的本体存在。那时他们感到被抛到世界上,被抛到消极无人性的世界里,这时的世界是杳无人性的虚无。这时。我们的现实机能使我们不得不去适应现实,不得不把自己作为某种现实建立起来……但是梦想就其本质而言,不正是要把我们从现实的机能中解放出来吗?  相似文献   
25.
在中国学者的阐释与争论中展现的本雅明形象具有别样的意味,研究兴趣的侧重显示出中国文化语境的特征。经西方学者一再阐释后的本雅明理论在中国文化语境中被赋予了新的意义,研究者更多是借本雅明理论阐述中国的文化问题而不是热切地探究本雅明的本真形象。无限阐释的寓言文本指向深刻的现代忧虑,忧虑聚焦于引起现代人深刻思索的技术。人们在对本雅明“技术”概念的无限阐释中寻找支持自身论点的依据,努力在本雅明的著述中寻求启迪。每一视域中的正题与反题都指向挥抹不去的现代忧虑。  相似文献   
26.
2004年秋季,高中新一轮课程改革实验在全国四省区(山东、广东、海南、宁夏)开始试行,作为参与新课程改革实验的一线教师,笔者一直都保持着对课改的好感,并以激进的姿态在这个过程中体验着教育的幸福。然而,见到新出台的《2007年普通高等学校招生全国统一考试新课程语文考试大纲  相似文献   
27.
由于电大成立时间短等原因,其校园文化建设令人担忧,本文试图对西部广播电视大学校园文化建设中的忧虑进行分析,并对其建设途径进行思考。  相似文献   
28.
假如问一位老师:你快乐吗?有人会用鼻子里哼一声作答,有人只是含蓄地笑笑,也有人横眉立目:快乐什么?哪来的快乐!能发自内心告诉你他很快乐的人几乎没有。  相似文献   
29.
张筱文 《教育》2006,(12):61-61
英国科技委员会最新调查发现,越来越多的中小学生讨厌学习数理化等基础课程,更愿选择“赶潮流”的软性课程。  相似文献   
30.
俄罗斯前总统普京在中央电视台“高端专访”中,就“你感到高兴和忧虑的事情是什么”回答记者时说:我没有感到高兴的事,也不敢高兴,有的只是深深的忧虑,因为俄罗斯人民还不如意,如果还想到有高兴的事的话,我的班子就会有负俄罗斯人民的重托了。  相似文献   
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