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101.
什么是人文？“人文”一词，辞典上泛指人类社会的各种文化现象。这里我们需从两个方面去理解它的含义：一个是关心“人”，一个是关心“文”。也就是关心人类的命运，关心他人，以及关心人类的文明，关心人类的文化。西方的人文是相对于神学而言的，其核心是以人为中心的思想体系，追求人的身心和谐发展。促进社会的发展、提高人类的生活质量是无可非议的，但问题在于发展科学的同时，别忘记了人文教育同样是不可忽视的。科学和人文是人的两翼，缺一不可，一旦失衡，社会就会失衡，人类就会失衡。 相似文献
102.
景晓红 《中国教育发展研究杂志》2008,5(4):146
我们研究毛泽东哲学思想体系问题，要把他的功能和特点两个方面综合起来，会发现毛泽东思想是以实事求是为核心的辩证唯物主义方法论体系。 相似文献
103.
所谓文化，《现代汉语辞典》中的解释为：“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。”而科学文化作为文化的组成部分，有与文化一般概念相吻合的特征，同时还有其特殊的组成，即：观念和思想体系、知识体系和符号体系。作为科学文化体系中的物理学文化，也具有这些特征。具体来说，它是由物理学家对自然的看法和认识所形成的观念和思想体系，物理学中的概念、规律和探索这些概念和规律中所形成的技术知识在内的知识体系，以及为了探索便利和交流的国际化而形成的语言符号体系所组成。 相似文献
104.
不难看出,奥伊肯在其整部著作里,立足于当时的理论思潮与认识水平,对五种思想体系逐一展开考察与反思,倾力揭示了隐含在人生中自欺欺人式的精神危机,反复鼓励人们以高效的作为,诚实的努力,严肃的品性,使人生走向健康而有深度的精神化领域。不过,他自己也清楚地看到,人生精神化的努力并未顺利地进入普遍的社会生活之中,人们在很大程度上也未真正意识到自身的局限与权利。 相似文献
105.
过去,我们高等教育是"改革、做大",现在,要"改革、做强".只有努力把我国的高等教育做强,才能使国家更加强盛.建设高等教育强国和贯彻实施<教育规划纲要>使我国高等教育又站到了一个新的平台上,这是一个长远的建设平台.从工业大国向工业强国转变,必须转变经济增长方式,走新型工业化道路,这需要做强高等教育予以强力的保障.高等教育抓住发展的重要战略机遇期,其关键是要培养一批高素质的人才;做强中国高等教育,重点在2个目标,3个"一批";做强高等教育,改革是动力,质量是核心,要提高高等教育国际化水平,加快构建中国特色高等教育思想体系. 相似文献
106.
杨荧郁 《语文月刊(学术综合版)》2011,(10):26-26
先秦诸子百家,对后世影响最大的是儒家。“儒”是什么意思？人们为什么要把“孔子及其《论语》的思想体系”称之为“儒家学说”？为了弄清这个问题,我们既要从分析“儒”字的原始意义入手,又要看一看孔子及其《论语》思想体系的特点。 相似文献
107.
时至今日,追求形成学校个性的文化特征成了众多校长办学思想体系之一。然而形成学校文化的因素非常之多,学校文化也显得十分宽泛,它是一种精神,一种氛围。随着社会的发展,时代的进步,要把握好一所学校自身的文化特质还是较为困难,它渗透在学校的办学理念、 相似文献
108.
王晓菲 《中学英语之友(高二版)》2010,(3)
荀子,名况,又称荀卿,后人亦称之为孙卿子,战国末赵国人(今山西安泽)。荀子约生于公元前335年(一作公元前307年),其主要活动时期大概在公元前282年到前238年,最后隐居楚国兰陵,著书数万言而卒。荀子一生游历各国,作为战国末期著名的思想家好学者,荀子批判地继承了孔子的儒学,建立了自己的一套思想体系,从某种意义上讲甚至超越了孔子。 相似文献
109.
文章论述了奥林匹克思想体系中孕育的和谐内涵,从东西方不同文化视角对这一内涵进行分析。本文提出奥林匹克文化和我国传统文化应该相互借鉴,进而实现奥林匹克文化的升华,同时也为我国和谐社会的建设发展提供理论参考。 相似文献
110.
一、坚持以马克思主义的人文思想作为指导思想长时期左的思想对马克思主义造成的干扰和偏离之一,就是认为马克思主义仅仅是一种社会革命的学说,现在这个学说似乎随着东欧社会主义的解体也已失去了价值。而实际上,马克思主义是人类进入近代和现代社会后产生的博大精深的最完整的科学思想体系,社会主义革命思想只是其中一个重要的部分。从人文思想说,马克思主义经典作家则是将其提升到一个前无古人的高度。重新阅读马克思主义经典作家的一些名著,我们仍然会为其中的精彩思想所具有的巨大生命力所震撼,仍然有一种顿开茅塞的感受,有一种指点迷津… 相似文献