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81.
本研究采用跨文化效力量表和普遍我族中心主义量表,调查了大学生跨文化效力和我族中心主义的基本情况及相关关系。结果表明:(1)中文版跨文化效力量袁和普遍我族中心主义量表具有较高的可靠性;(2)大学生跨文化效力和我族中心主义均处于中等水平,在跨文化效力的6项因素中,大学生的尊重对方最强,随后依次是认同维护、互动管理、互动放松、行为弹性,而信息技巧最弱;(3)跨文化效力的6项因素间存在较强的相关关系,量表具有较高的内部有效性;(4)跨文化效力和我族中心主义之间呈显著负相关关系;(5)跨文化效力在性别上无显著差异,我族中心主义性别差异显著。  相似文献   
82.
土豆英雄传     
我不知道还有没有第二种植物受过这么热烈的赞扬,就像诗人歌颂一位凯旋的大英雄。19世纪的英国农民兼时事评论家威廉·柯贝特写下这样的语句:"现在流行颂扬马铃薯,或者吃马铃薯。人人都一起来颂扬马铃薯,全世界都喜欢马铃薯。  相似文献   
83.
《快乐阅读》2014,(8):41-41
<正>Fathers seldom say"I love you",though the feeling’s always there,but somehow these three little words are the hardest ones to share.父亲们很少说"我爱你",虽然那份感觉一直都在那儿,但不知道为什么,这小小的三个字却最难与人分享。One father is more than one hundred schoolmasters.一个爸爸比一百个校长还顶用。  相似文献   
84.
银杏     
郭沫若 《考试》2014,(11):58-59
<正>银杏,我思念你,我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果,那是容易了解的。我知道,你的特征并不专在乎你有这和吉相仿佛的果实,核皮是纯白如银,核仁是富于营养——这不用说已经就足以为你的特征了。但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进,你的花粉和胚珠具有动物般的性态,你是完全由人力保存了下来的奇珍。自然界中已经是不能有你的存在了,但你依然挺立着,在太空中高唱着人间胜利的凯歌。  相似文献   
85.
杨兰凤 《贵州教育》2014,(16):44-46
我来自贵州山区,是一名普通教师.1993年,我从铜仁师专数学系毕业,分配到遵义市红花岗区礼仪镇民主中学任教,实现了我的梦想——做一名光荣的人民教师。从这时起,我就深情地爱着山区的教育事业,深情地爱着农民的子弟,决心做一名老百姓喜欢的教师。我所在的这所学校,是20世纪80年代村里集资修建的。1993年8月的一天,我到校报到时,见到的情景离我想象的差的太远:水电不通,厨房、厕所都没有。更让人感觉不安的是,小小的教学楼房,  相似文献   
86.
潘财炳 《大学生》2014,(23):38-38
作为北京体育大学里的一名非体育生,这是我来到北京体育大学的第五个年头。对于北体的形容,听得最多的一句话是:"北体是天堂。"这句话不只在各种社交媒体中流传,还流传在校园的每一寸空间中。来之前,对于北体的印象仅限于"体育"、"北京"这样的关键词,其它的并没有什么太饱满的画面。好在,四年的时间给了我与北体"从相识到热恋"的机会。  相似文献   
87.
正大风伴着豪雨糟蹋了我的六月,这样的天气,除了睡觉,似乎别无其他追求。我常常会在黄昏时沉沉睡去。那个时候的睡眠特别静好,没有梦魇,没有恐慌,也没有辗转。一觉醒来,丸子在身边喊:"七点了,快起来啦。"我不肯睁开眼,还问她:"周末呢,你怎么这么早就起来?"一分钟后,突然醒了,才想到这是晚上七点而不是清早。  相似文献   
88.
感恩     
正刚从补习班出来的我看着这阴沉沉的天空无奈地叹了口气:妈妈明明跟我千叮咛万嘱咐地交代,出门一定要带伞,可就因为自己的粗心转瞬间就忘了带。唉,这毛病得赶快改。看着自己的同学被父母一个一个地接走,心里不由得一阵失落。站在门口,我左顾右盼,一边希望这场大  相似文献   
89.
罗茵 《贵州教育》2014,(19):47-48
正"蓝天白云下,我的家,莽莽高原,梦开花……"在杭州的日子里,我光数次地听着家乡的这首歌。经过三天两晚不眠之夜的奋战后,我还是决定用这首歌做伴奏,以闻名世界的国酒茅台、全国著名的黄果树瀑布、遵义会址和我们黔东南自治州各县市的优美风光为背景,做成PPT作为我和文一街小学一(5)班孩子们的课前交流资料。音乐响起,一张张图片在孩子眼前徐徐展开。"哇!好美呀!""哇!""哇,这里我去过!""这里我也去过!"孩子们的反应超出  相似文献   
90.
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