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72.
本刊从2006年起开有《专家论坛》栏目,发表了一批高质量的文章,作者都是国内数学教育领域的权威专家．现在,本刊又增开《专家访谈》栏目,特邀赵雄辉先生对数学教育领域的资深教授、研究员进行访谈,挖掘他们的数学教育思想,引领数学教师的专业发展,敬请大家关注． 相似文献
73.
马宜章 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
忠孝思想是中国传统伦理观念中的核心内容之一，其中包含的许多道德智慧至今尚有现实的生命力。其强大的凝聚力在巩固历代封建王朝的中央集权统治和民间家庭的和谐稳定方面发挥了重要的作用。但它产生于自然经济和封建制度的历史条件下，其中也有不少观点是消极的封建性的思想糟粕，还在对社会产生不良影响。对传统“忠孝”观念进行理性地审视扬弃．批判继承，会成为宝贵的精神文化资源，对社会主义精神文明建设具有重要的现实意义。 相似文献
74.
针对图书馆管理实践中的不足，指出人的物化及物的人化皆为管理中的异化现象。从理论上进行分析．找出认识上的偏差，并提出了扬弃图书馆管理中异化现象的措施。 相似文献
75.
张鹤立 《中国科教创新导刊》2014,(1):109-109,111
从2006年的彭宇案，到最近闹得沸沸扬扬的李天一案，公众对法律的质疑从未停止过。而当今社会，总有部分强者．富者利用各种手段规避法律，部分政府官员无视法律，甚至连本应将法律视为守护神的弱者，贫者也不相信法律，这使得法律信仰在当代中国遭遇到严重的危机。而中国传统文化对此到底有怎样的影响，正是笔者想要探究的问题。 相似文献
76.
马克思在其早期著作中多次提出要“消灭哲学”,这是马克思主义哲学的研究者必须给出解释的问题。对此,俞吾金教授认为,这句话的中文翻译有误,马克思的原义是要扬弃哲学。根据马克思相关文本的中译文和英译文,从“消灭哲学”的出场语境出发,得出结论,“消灭哲学”的翻译无误。但是马克思原义是要消灭具有意识形态特征的那种哲学而并非所有哲学。俞吾金教授所提出的翻译问题具有重要的现实意义,它提醒人们将马克思的格言放入特定的文本语境中来理解,而不是脱离语境任意的引用。 相似文献
77.
陈杰 《中学历史教学参考》2014,(9):39-42
我有幸参与了2014年杭州市第二轮高考模拟考试高中历史试题的命制,回顾整个命题过程,颇有感触：原创试题的命制过程,是一个不断自我扬弃、不断修改完善的过程,往往是越深入思考越容易发现问题;有时候“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,有时候“为求一字稳,耐得半宵寒”,个中酸甜,自不待言;有几道题的命制过程,给我留下了比较深刻的印象,也带来了几多反思。撷取一二记之析之,希望与同行分享和切磋。 相似文献
78.
<正>"十一五"期间,我们将班本化心理健康教育融入到德育中,以打造班级精神为目标,以班徽、班歌、班级特色园等物化形式为载体,在班级管理方面进行了积极探索,并取得了一定成效。然而随着课题研究的深入推进,我们发现目标管理的目的性过强,在一定程度上忽视了学生在目标达成过程中的情感态度、情绪品质等内隐性表现,也忽视了一部分"慢热型"学生的积极性。"十二五"伊始,我们在积极教育理念的引领带动下,对"十一五"经验进行了自我扬弃,将德育与心育融合,以"让每 相似文献
79.
民俗具有一定的地域性、民族性、时代性和相对的稳定性,它像一面多棱镜,折射出社会和历史的方方面面;它像一座大山,包容着愚昧的糟粕和文明的精华;它像堆积丰厚的地层,富含优秀文化的物质和精神--民俗是政治文明的上源,是道德礼法的初范;民俗是文学生命的源泉,是艺术诞生的母体;民俗与史学唇齿相依,民俗与考古连体难分;民俗分娩了宗教,孕育了语言和文字.但是,对于内容庞杂、良莠不齐的民俗,需要认真梳理和扬弃. 相似文献
80.
陈水勇 《科学．经济．社会》2011,29(4):118-121,128
马克思各个时期的理论著作如《1844年经济学哲学手稿》、《资本论》等,深刻阐述了共产主义扬弃私有财产和消灭私有制的思想。我国处于社会主义初级阶段,生产力水平低,商品经济不发达,与马克思描述的社会主义和共产主义有很大差距。现阶段,我们的迫切任务是依据国情,顺应民众需求,鼓励和保护人们创造私有财产,不断解放和发展生产力,奠定私有财产和私有制丧失存在合理性的丰富物质基础,实现保护私有财产与扬弃私有财产的高度统一。 相似文献