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111.
齐宝莹 《黄河之声(科教创新)》2021,(20):44-46
作为湖北省公安县民间艺术中的一朵奇葩,公安说鼓子在近200年的历史里始终是当地人民精神粮食,且仍呈现出勃勃生机.本文从语言、唱词内容、特征、曲牌、主要乐器、整体结构等角度进行分析比较,促进音乐专业学生深入了解湖北公安说鼓子音乐的特点,为湖北民歌学习者提供一定意义上的参考,并提升自身理论研究能力,从而进一步加深对湖北乃至中国民族音乐文化的了解,为促进非物质文化遗产保护尽一份绵薄之力. 相似文献
112.
周颖 《黄河之声(科教创新)》2016,(16)
和声学是专业音乐教育中重要的一门音乐理论课程,是其他理论课程学习的基础,也是学习其它实践课程的前提。本文主要论述了和声学与即兴伴奏、合唱艺术和曲式与作品分析课程的关系。 相似文献
113.
徐敬珉 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(Z3):19-20
蒙古族长调(乌日汀哆)所包含的题材与蒙古族社会生活紧密相连,它是蒙古族全部节日庆典、婚礼宴会、亲朋相聚、"那达慕"等活动中必唱的歌曲,全面反映了蒙古族人民的心灵历史和文化品位。目前在社会文化艺术空前融合与创新的背景下,蒙古族长调(乌日汀哆)也逐渐被蒙古族艺术家改编与运用到西方无伴奏合唱艺术当中,以其独特的文化艺术魅力逐渐树立起自己独特的艺术风格,绽放出夺目的光彩。 相似文献
114.
考辨现存元代南曲散套和南北合套之真伪,将直接影响我们对于散曲历史发展阶段的基本认识,意义重大.通过对<全元散曲>所辑元代南套和南北合套中南曲曲牌的曲律学考察,并与"戏文三种"和<九宫正始>所存的元代南曲相比较,根据曲牌在历史演变中同阶段相应的原则,获得了新的见解:在现存于<全元散曲>的17套南套和南北合套中,有6套元曲,另11套为明曲. 相似文献
115.
范立芝 《陕西师范大学继续教育学报》2001,18(3):75-76
成人音乐专业学员大都未受过严格的钢琴训练,钢琴弹奏“技术”不够规范,这些弱点严重制约着钢琴弹奏水平的提高,因此,应从养成准确规范的读谱习惯,掌握科学到位的练习方法,训练即兴伴奏技巧诸方面对自身的弱点进行矫正。 相似文献
116.
即兴伴奏是各类学校的音乐教师和手风琴专业演奏员必不可少的演奏技能之一,在实际教学与工作中更多的是担任伴奏,即兴伴奏是指未经编写的即兴伴奏即:一拿到单旋律谱便能立刻用合理、顺畅的和声、节奏及其他技术手法,演奏出较完整的伴奏,即兴伴奏在各大师范院校及专业音乐学院早已得到了重视,并增加了手风琴即兴伴奏的内容,用来培养学生对手风琴即兴伴奏的演奏技能,一些学者和教育工作者通过多年的实践,总结了经验,也写出了不少关于手风琴即兴伴奏的教程,我校手风琴课程设置中也应增加手风琴即兴伴奏的有关内容是很有必要的,因为,很大一部分手风琴演奏者仍然不能较熟练地掌握即兴伴奏的演奏技能。 相似文献
117.
魏大松 《北京教育学院学报》2008,22(4):68-71
钢琴即兴伴奏是集经验、想象力、感悟力、理解力为一身的艺术再创作,是我国中小学音乐教师的一门十分重要的必修课程。即兴源于灵感,灵感源于平时大量积累后的瞬间进发。钢琴即兴伴奏的要素包括钢琴技巧、声理论基础、声乐曲目积累与简谱编配。钢琴即兴伴奏是技术与艺术结合的二度创作。 相似文献
118.
本文从扬琴伴奏历史概况、扬琴专业教学现状、扬琴伴奏教学的理论基础和实践教学模式等方面,论述了扬琴伴奏课程开设的必要性和重要性,以期为提升扬琴伴奏课程的教学质量提供参考。 相似文献
119.
土家族是一个能歌善舞的民族,在长期的生产劳动中,创造了丰富多彩的民间音乐和舞蹈.从摆手舞的伴奏音乐入手,探讨了土家族舞蹈的艺术特征. 相似文献
120.
杜尉平 《四川职业技术学院学报》2002,12(3):33-35
民族调式歌曲伴奏和弦的运用,常参照大小调和声配置,并用三度音程叠置的方法配奏;其次常采用非三度音程叠置和弦配奏,并对含有偏音的和弦作相应处理;也可将三度音程叠置与非三度音程叠置混合使用,还可采用复调编配手法为民族调式歌曲配伴奏. 相似文献