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91.
基督教历来就重视音乐的传播沟通作用,赞美诗是基督教通常教会仪式中的主要程式。富能仁利用无伴奏四声部合唱形式使傈僳族人改信了基督教。富能仁的宗教传播策略是一种隐蔽性的文化置换策略。傈僳族人能够接受基督教信仰,关键原因就是基督教在保留无伴奏四声部合唱这种傈僳族文化形式的基础上赢得了傈僳族的民族文化认同。  相似文献   
92.
即兴伴奏是从事音乐教育不可或缺的一项技能。本文就如何快速而又科学地进行手风琴即兴伴奏的编配程序与要注意的问题作了简要阐述。手风琴即兴伴奏较之钢琴即兴伴奏来讲,较容易掌握,也有许多优点:如便于携带;左手移调便捷;表现力强。其即兴伴奏的编配也有与钢琴即兴伴奏异曲同工之处。  相似文献   
93.
高职幼师钢琴即兴伴奏技能训练   总被引:2,自引:0,他引:2  
高职幼师学生钢琴即兴伴奏的训练,应区别于高校艺术专业中键盘专业学生的教学与训练。在内容的选择和方法的采用上应从幼教的实际情况出发,紧密结合幼儿教学的实际,并围绕幼儿音乐教材,在技巧、和声手法、伴奏音型、风格性等多方面加强提升,更好的适应社会幼儿教育的需要。  相似文献   
94.
通过文献查阅、田野调查等手段,梳理有关安徽琴书的起源研究,对起源于扬州清曲、起源于凤阳歌以及起源于山东琴书的三种观点进行了初步论证,得出安徽琴书起源于多种音乐形态相互融合的结论。  相似文献   
95.
陈波 《培训与研究》2013,(11):112-114
钢琴即兴伴奏课程是我国高等师范音乐教育专业的一门重要的专业必修课程,但实际的教学过程中并没有得到教师以及学生双方的足够重视;从学生实习以及就业后暴露出的问题来看,即兴伴奏课程的改革以及教学思路的转变问题已经成为了亟待解决的首要问题之一。本文拟从钢琴即兴伴奏课程的教学现状分析入手,初步探讨有关即兴伴奏课程的教学思路及实践性环节该如何展开等问题。  相似文献   
96.
王斯语 《文化学刊》2013,(4):173-180
"东蒙古乐"孕育于"胡乐"。胡笳十八拍是东蒙古乐的母曲。元代,是"东蒙古乐"的成熟期,"白翎雀"的创制,使"东蒙古乐"得到升华,元杂剧声腔曲牌的创制,使"东蒙古乐"形成繁盛。清代,"东蒙古乐"进入宫廷,又流入民间,使"东蒙古乐"渡过了历史突变带来的困境,随"辛亥革命"浪潮,形成了不同地域的"东蒙古乐"种种存续形态,建平"十王会",是其中之一。  相似文献   
97.
98.
99.
100.
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