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21.
鲁迅的思维方式有这样一个特点，那就是深邃敏锐的思绪常常在对立的两极之间来回穿越。这种思维方式反映在字上，往往表现为矛盾概念的对立并置。在名的散诗集《野草》中，这种现象表现得非常明显：充实与空虚，生与死，明与暗，友与仇，人与兽，希望与绝密……矛盾概念并列在一起的现象随处可见；在他的小说中，这种思维模式有时虽然缺乏明显的字标志，但却依然以潜在的形式存在着。 相似文献
22.
我国《奥林匹克标志保护条例》只明确规定了未经许可不得为商业目的使用奥标的内容,却未规定非奥标权利人出于非商业目的合理使用奥标的标准,这势必会造成奥标保护和非奥标权利人需求之间的矛盾。而随着数字时代的到来,与既往相比奥标的推广力度变得更大,途径也更加多元,因此明确非奥标权利人能够在多大范围内不受限制地自由使用奥标变得十分重要。通过考察美国、澳大利亚、英国等历届奥运主办国关于奥标保护的相关立法可以发现,这些国家在对奥标严格保护的同时也允许非奥标权利人在合理范围自由使用奥标并且为之设定了具体标准。借鉴域外立法的成功经验,我国应将《奥林匹克宪章》最新规定转化为国内法,灵活运用《奥林匹克标志保护条例》规定,明确划定奥标合理使用的类型和标准。 相似文献
23.
随着网络技术的发展和不断进步,它在给我们提供便利的同时,来自网络的威胁也随之增多。作为内部网络与外部公共网络之间的第一道屏障——防火墙是最先受到人们重视的网络安全产品。然而传统防火墙处于网络安全的网络层和传输层,其弱点也是明显的:只能根据分组包头源地址, 相似文献
24.
一1980年代中期以来,中国大陆历史学界关于蒋介石研究的进展,事实上成为大陆民国史研究乃至整个中国近代史研究进展的重要标志之一。20世纪80年代中期以后,随着学术研究的整体推进及两岸关系出现转机迹象,蒋介石研究开始受到学界注意。这一段时间,关于蒋介石的研究论文明显增多,通过蒋介石与孙中山关系的研究,学术界对蒋的早年生涯有了更准确的认识和定位,指出蒋早年作为革命党中的一 相似文献
25.
近年来,电视、广播、报纸等传统媒体的主导地位,不断受到来自以互联网、数字娱乐和移动通讯为标志的"新媒体"的挑战和威胁."如何应对新媒体的竞争?"已经成为电视、报纸等传统媒体不可避免的艰巨任务之一.有人预言:中国传媒业的"融媒时代"已经到来. 相似文献
26.
2007年年初时,有专家曾预言,2007年将成为劳动立法年。果然,在刚刚过去的2007年,全国人大常委会出台了劳动合同法、就业促进法、劳动争议调解仲裁法,审议了《社会保险法(草案)》。 相似文献
27.
彭斐 《记者观察(上半月)》2008,(3)
虽然在封建社会忠孝曾一度被当作统治思想存在,但作为一种传统美德,在社会主义新时期忠孝观念并没有被人们所抛弃.相反开始发挥新的作用,成为建设和谐社会的重要标志.本刊记者专访了北京大学社会学系教授、我国著名的社会工作研究者夏学銮,听他讲述了我国"忠孝观"的历史发展,以及和谐社会建设时期的"忠孝观". 相似文献
28.
顾理平 《中国广播电视学刊》2006,(3):74-75
法治是现代文明社会的一个基本标志,也是保证这个社会健康持续发展的基础。对于法治社会的每一个个体而言,守法是其生活的底线。在法律允许的范围内,每一个社会个体享有充分的权利和自由,而一旦跨越了守法的底线,则必须承担由此造成的后果。在今天这样一个资讯社会,新闻活动对于社会的文明和进步有着异乎寻常的意义。新闻媒体通过传递信息、排忧解难,提供服务等多种方式,满足着受众的需要。但是,新闻媒体和新闻记者同时又是现 相似文献
29.
《出版视野》2005年第5期刊登了以“城市点晴之笔——我国直辖市、省（区）会城市标志谈”一文，应读者要求，本期又刊登“我国省、市、区标志谈”一文。我国历史悠久，地域广阔，无论历史的、人文的、自然的精华珍宝名胜山水圣人伟人都数不胜数，我们每省只选其一，一点带面，管中窥豹。例如北京市本应选八达岭长城，只有忍疼割爱，将它留待“世界列国标志谈”中。仁者见仁智者见智，所选各个标志仅是一家之言。一已之见，偏颇错漏之处难免，恳请读者批评指正。 相似文献
30.
如花姑娘 《中国电子与网络出版》2004,(8):44-45
古老的中国文明 中国是世界上最古老的文明发源地之一，我们的文明源远流长、生生不息。当那些同时期的文明早已销声匿迹或日益被同化时，中国文化却在历史的长河中，经过一次次的洗涤坚持到今日。中国人永远摆脱不了那些从儿时就被灌输的故事，那些奇妙的想像让我们作为拥有高贵血统的后裔而骄傲无比，中国的议论底蕴已经成为我们的一种标志。 相似文献