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61.
第二十三手上步摆沼挡:将身体向右侧方斜倾并令两腿形成斜弓箭势(右腿前弓,左腿后箭),而左掌则顺势向左腿外侧作大扫掌即搂腿扫击,右拳自然下垂于右侧下方。[图32]。 第二十四手快挡腿:身体向左转动约40°使左脚尖正对左前方,跟着右脚向左前方作踢脚势直取中盘,而左手掌则向右脚背进行拍击作响(注:此招类似于“斜飞脚”,但其取向目标为正前方而非上方,即暗藏进攻方式),右拳则内旋下栽并贴靠于右侧腰际(拳眼向前,拳面朝下)。[图33]。 相似文献
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2004年10月底,韩国国民生活体育会、全国武术联合会在韩国全州体育馆举行了为期3天的“太极拳交流赛”。来自韩国各地不同行业的28支队伍参加了比赛。在这次赛会上,不论是开幕式上集体太极拳表演、赛场上60名女尼集体参赛、女性裁判的英姿、著名医学博士的太极拳情结,还是应邀前往表演和讲学的中国专家学者的技艺和演讲,都给人们留下了深刻的记忆。韩国民众为什么会爱上太极拳?太极拳在韩国的发展前景如何?是让我们思索的问题。 相似文献
63.
浅析武术文化在学校教育中对培养学生健全人格的作用 总被引:2,自引:2,他引:0
武术文化是中华文化造就的一颗璀璨的明珠,在历史发展的长河中孕育了丰富的内涵和深刻的哲理。文章运用文献资料研究方法,对武术文化在学校教育中的作用进行了分析,研究结果表明:武术文化有助于弥补现阶段我国学校教育中对学生道德品质培养的不足,有助于培养学生健全的人格和和谐的人际关系,创造文明的校园环境,使依法治校和以德治校相结合。 相似文献
64.
根据中华武术发展的历史并结合当前国内外形势,从竞技武术发展战略、传统武术发展战略、健身武术发展战略三个方面提出中华武术在21世纪进一步发展的基本构架。 相似文献
65.
中华武术的生成逻辑及在现代社会中的定位 总被引:2,自引:0,他引:2
中华武术的发展是一个生成的过程。它是作为文化的武术与作为武术的文化二者的互动过程,即一方面借助其他文化形态传播、普及武术,同时将其他文化形态的特质涵化组合进武术的体系中成为其中的一部分,以帮助武术成为一种独特的文化形态。另一方面,武术一旦形成便有其专门的职业人员,器械、场所、社会组织、理论总结(如各种拳经剑谱),而这类事物的发展便是作为武术的文化的发展,有它自身的逻辑结构和功能,并具有完整的体系。因此,武术在现代社会发展中的定位问题研究必须以此作为参考依据。 相似文献
66.
武术国际化发展的思考 总被引:2,自引:2,他引:0
在民族化国际化发展的今天,武术的国际化发展刻不容缓,加强领导、制定科学的发展规划、创造良好的发展环境、做好武术的宣传工作和科研工作、加速武术产业化进程,在武术国际化的发展过程中有着相当重要的作用。 相似文献
67.
通过对部分竞技武术套路教练员的调查分析,提出了套路教练员应该具备的思想素质和5种基本知识与能力。并阐述了各种素质之间的内在联系与区别,旨在提高武术套路教练员的个体素质。 相似文献
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69.
考证正统太极拳,必须有理论根据。因为张三丰创造太极拳,这个考证理论根据必须与张三丰直接挂钩。笔者通过研究和实践,认为杨澄甫1934年出版的《太极拳体用全书》附文中《张三丰太极拳论》和《王宗岳太极拳论》二篇论文,是太极拳的理论经典,也是张三丰创太极拳唯一的理论依据。其他也称太极拳理论的文章, 相似文献
70.
2003年、2004年香港国际武术节圆满结束,有一些好的经验值得我们吸取?原中国武术研究院副院长张山同志是两届活动的总策划人,又兼第二届活动的总裁判长,当谈到这两次活动时,他如数家珍地做了介绍。 相似文献