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31.
东亚是"非西方文化区"。在欧美,普遍认为工业化、现代化就必须是"西化",因为东方文化,特别是儒家文化同产业革命和资本主义无缘。这次东亚金融危机的爆发更加重了西方的这一倾向,甚至置疑"东亚模式'能否成立,至少是这个模式已终结了。果真是如此吗？东亚经济半个世纪... 相似文献
32.
李大钊作为20世纪初中国先进知识分子的楷模和马克思主义的先驱，不仅在中国思想界具有重要的地位和影响，而且以唯物主义观点科学缜密地评忻了中国传统化、近代西方化及其相互关系，而“化调和论”又是李大钊中西化观的延伸，[第一段] 相似文献
33.
数学活动的整体性和数学发展的历史性都表明,数学是一种文化;这种文化主要表现在它的符号语言的简洁性、思维方法的独特性、数学美的高雅性、发展的时代性和精神的深刻性。 相似文献
34.
中国化马克思主义文化观是中国传统文化观和马克思主义文化观相结合的理论成果,对我国的社会发展起到了重要的指导作用。经历了毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛几代领导集体的创新性发展,形成了新民主主义文化观、社会主义文化观、有中国特色社会主义文化观、和谐文化观。其中和谐思想始终贯彻在各个发展阶段,和谐文化观是中国化马克思主义文化观的最高形态。 相似文献
35.
36.
倪春燕 《中学语文(读写新空间)》2023,(5):88-89
设计高中语文“主题阅读”活动时,教师要有意识地对接文化观培养目标,要符合学生阅读学习基本要求,要与学科核心素养培养高度契合。“主题阅读”与文化观对接,这是语文学科教学的自然选择,但其应用价值极为广泛,教师需要做创新设计和组织。 相似文献
37.
张振明 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2010,(6):118-122
在近代,现实与理想、理智与感情、经历与学识等交互碰撞,学人的中西文化观也处于不断的斗争和矛盾之中。吴汝纶的中西文化观亦是如此。纵向的叙述似乎比横向的判断更能说明问题,因此,纵向剖析戊戌维新运动后,晚年吴汝纶中西文化观的变化可丰富对其的认识。 相似文献
38.
高校校园文化是社会文化的重要组成部分，也是实现教育目标的重要环节．传统的校园文化是一种狭义的校园文化，主要是指校园文化活动。新的校园文化观是从广义上理解校园文化，包括理念、制度、器物和活动等多个层面，它不局限于表层的校园文化现象或文化活动，而重在展现箕内在的文化机理、厚重的文化积淀、持久的文化传承和深邃的文化理念，是校园文化主体的生存方式． 相似文献
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