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嘉庆末道光初 ,浙派在江浙词坛继续活跃着 ,常州派是在道光二十年( 1 83 2 )前后才逐渐取代浙派成为词坛盟主的。以周济为代表的常州派词人 ,继承发展了张惠言“意内言外”的词学主张 ,对浙派谨守声律的创作倾向提出严厉的批评 ,又吸纳了浙派词学中重词格的合理成分 ,创造性地提出了融意格于一体的“寄托出入”说和“宋四家词”论 ,这说明道光年间词学思想呈折中融合的发展走向 相似文献
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在房山区坨里乡的大南峪,尚保存一组较完整的清代园寝建筑,其主人为清代著名宗室诗人奕绘和著名女词人西林太清,颇具历史文物价值. 相似文献
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清代著名学者纪晓岚的故居,座落在北京市宣武区西珠市口大街北,而今的晋阳饭庄所在地,和虎坊桥十字街上西南的湖广会馆遥遥相对.…… 相似文献
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2002年初，“中国档案文献遗产工程”国家咨询委员会首次会议，决定将全国48件档案文献列入《中国档案文献遗产名录》。其中包括北京市档案馆的藏品：清代17世纪宋湨所著《剿抚澎台机宜》档案文献。这件珍藏300多年的档案材料，养在深闺人未识，今天终于得到国家学术权威机构的认证，不能不说是一件可喜的大事情。 相似文献
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一戴名世（1653～1713年），字田有，一字褐夫，号药身，又自号忧庵，清代著名古文作家，桐城文派之鼻祖。然因其被难于著名的文字狱——南山集案，有关史料多遭禁毁或散佚，致使以往相关论著包括拙著《戴名世论稿》（黄山书社，1985年版），对其生平中有些情节尤其是家世背景，交代得颇不准确。也许是一种缘分，前年我在吴良法、戴应祥等朋友的帮助下，竟在戴名世的故乡寻得《戴氏宗谱》。现存桐城《戴氏宗谱》，是民国十一年（1922年）仲夏月所刻“敬胜堂重修”本。封面与书脊以楷书题《戴氏宗谱》，扉页中栏竖排隶书“源远流长”四个大字… 相似文献
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