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51.
作为指称美丽容貌、风景和美丽女子的“佳丽”,可溯源至古汉语。先秦时多指美的心灵与德行,又指女性之温柔美丽。汉以后“佳丽”在指女性之外,又常指美丽风景或事物。南朝以后其使用具有一定的地域特征,较多地专指南方尤其是吴越江南地区优美的风景或娟秀美丽的女性。现代汉语中“窈窕”、“佳人”、“小姐”等和“佳丽”在意义、用法上有联系但也有区别。  相似文献   
52.
在世界纪录片历史上,先锋纪录片以其特有的精神气质独树一帜,虽然数量不多,却能量巨大,影响深远。或许正因为数量少,不是纪录片创作的主流,所以,对它的专门研究,不管国内还是国外,都寥寥无几。本文从先锋纪录片的历史溯源、美学特征、思想与观念、诗意等几个方面,作了一个初步的探讨和研究,希望引起更多人对它的关注。  相似文献   
53.
针对新闻游戏概念的具体界定,学界现有两类观点:一是"游戏说",认为新闻游戏的主体是游戏,新闻信息在此的作用是作为游戏的背景元素或者叙事框架;另一是"新闻说",认为新闻游戏的主体在于新闻,而游戏在此是作为承载新闻的一种媒介或是传统新闻报道的一种补充.本文在厘清上述观点的基础上,梳理了新闻与游戏二者从填字游戏、新闻游戏到游戏化新闻的发展历程,并总结出新闻游戏存在的挑战与发展的希望.  相似文献   
54.
中国人类遗传资源平台是我国人类遗传资源的整合与共享平台,其服务于民族种群结构研究、健康与疾病 研究等人类学、民族学、医学、生理学的学科研究,提供相应的遗传信息资源。从情报学的角度开展中国人类遗传资 源平台样本信息的统一资源标识符版本管理研究,旨在提供一种即便于快捷资源管理,又能够实现对资源信息标识可 追溯性的解决方案。收集整理了近年来同领域的研究成果,分析现有问题和不足,创新性地提出基于DOI协议和SVN 溯源管理思想的标识符版本管理策略,并对研究者资源查找方法进行简要描述,为情报管理研究领域资源唯一标识的 可追溯性理论完善提供借鉴。  相似文献   
55.
白马湖作家群溯源   总被引:1,自引:0,他引:1  
“白马湖作家群”有着鲜明的个性,该群体的作家有相近的文学风格,更有共同的理想张扬艺术、提倡美育,在教育事业和进步文化传播等方面做一些实际的工作;他们是一群志同道合、情趣相投的作家朋友,借了白马湖的灵性,以自己作品的独特艺术风格给人们留下了一种难以忘怀的文化印象。与其他一些文学群体一样,“白马湖作家群”也有其孕育的过程。追溯、研究该群体的源头,对于把握该群体的性质和流变颇有意义。  相似文献   
56.
本文通过对汉、英谚语来源的分析来对比谚语的文化含义,对谚语在反映宗教思想、反映道德观念、反映对自然的认识和反映生产经验等方面的情况加以研究,从中发现,不同民族的一些文化因素蕴涵在谚语中,在谚语中认识民族文化,比较文化异同,不仅是研究语言的方法,也是研究民族文化的一种手段。  相似文献   
57.
邵阳方言中,“担”字可以表示多种意义,且具有多种语法功能。在“担”作介词表“处置”义和“被动”义时,既可以形成处置句、被动句,又可以形成处置、被动同现句,具有与普通话中的处置句和被动句不一样的特点。  相似文献   
58.
探照灯溯源     
现代探照灯主要由一抛物面镜、放在焦点处的强光源(高炽热电弧或白炽灯泡)、壳体、转动机构和底座组成.从光源发出的光,经抛物面反射后向空中射出平行光束,通过转动机构,能使壳体上下、左右转动,使光束射向任何方向。照射距离一般为1O~20公里。  相似文献   
59.
论文探讨的中西诗学源头是指产生和影响中西方诗学的历史文化渊源,及其不同诗学体系赖以产生的社会历史和艺术文化的情势和环境,以及构成诗学传统的理论前提和逻辑起点.抓住了诗学理论的源头及其文化特征.可以更清楚地认识到诗学传统的理论特色.论文试图通过对中西诗学的本体论、方法论及目的论的宏观把握,辨别中西诗学体系各自的本质特征及其理论价值.并为彼此的交流与会通确立理论依据.  相似文献   
60.
习语是民族文化的一面镜子,具有丰富的文化蕴涵。本文通过几组典型英汉习语对中西文化之差异进行了分析比较,说明英语学习时还应树立文化意识,在学习语言的同时学习文化知识。  相似文献   
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