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11.
陈晓红 《中山大学学报论丛》2003,23(6):232-235
在众口纷说中的女性主义批评，其内部对女性主义的内涵极其目的看法并不一致。这在一定程度上导致女性主义者无法以整体形象出现在世人面前，女性主义者所强调的女性话语和女性写作，也因此演变成了各唱各的调。 相似文献
12.
"民汉合班"是新疆高校近年来为缩小民汉教育质量差距而采取的一种教育模式,是"民汉一体化"教学思想的表达."民汉合班"的班级主体构成打破了以往单一民族成份的格局,由此也带来了班级文化呈现主流民族文化及少数民族文化共在的多民族文化并存态势.文章从文化共生班级文化内涵解析入手,论证了"民汉合班"追求文化共生班级文化的价值,并提出了构建文化共生班级文化的路径. 相似文献
13.
五四运动唤醒了我国妇女解放运动的沉寂面，妇女们在批判封建旧思想、旧道德的同时，开始为自身解放呐喊。当时社会上进步的人士普遍认为“教育上的平衡为一切平衡的渊源”，把女子教育平衡作为解决妇女问题的根本方法，提出了改革女子教育宗旨，大不开女禁和男女同校等教育平等主张，为近代妇女解放打开了新的局面。 相似文献
14.
张国珍 《湖南师范大学社会科学学报》1995,(6)
本文从平等和不平等的一般概念出发得到关于男女不平等的确切概念后，从哲理上证明男女不平等的社会经济根源是劳动形式也即母权社会向父权社会过渡期间人类生产方式的变化，直接导因则是男女性别分工变为社会分工，男女生理差别只是起着“自然根据”的作用。文章还分析了男女不平等持续至今的原因：一是人类至今还未放弃效益原则，而男女社会分工在今天仍能提供较高的社会生产效率；二是文化的原因，即男女不平等已积淀为社会制度和人们的心理习惯，以至男女被塑造成“两个人类”，这些成了反对消除男女不平等的力量。 相似文献
15.
从跨性别交际失误看性别语篇系统差异 总被引：1，自引：0，他引：1
男性和女性属于不同的语篇系统(diScourse system)，因此，在跨性别交际中常常会出现交际失误。两性语篇系统的差异主要表现为意义的解释框架(interpretive frame)不同，本文从四个方面讲述了男女意义解释框架的差异。 相似文献
16.
17.
本文用礼貌原则分析了男女两性在角色转换规则的遵守、含糊词语和附加疑问句的使用、禁忌语和玩笑话的使用、反语的使用、“降格称呼”的使用五个方面的差别,阐述了礼貌在两性言语交际中的反映,要求大家把握好言语交际中礼貌的“度”,使男女两性都能得体地进行人际交往。 相似文献
18.
梁景和 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1993,(6)
本文通过对中国近代女子教育的历史考察,揭示了中国女性教育在近代的发展脉络。进而指出:戊戌年间足近代女学的发端时期;20世纪初是近代女学的发展时期;1907年至民国初年是女学在制度上的确立时期;新文化运动期间是通过新旧伦理观念的论战而使女学得到深入发展的新时期。 相似文献
19.
20.
《诗经》中的婚姻爱情诗是我国文学宝库中的奇葩,它从不同角度塑造的男女形象,或是大胆的追求、或是夫唱妇随、或是痴情真诚、或是温情脉脉,无不让后人为之拍案而叫绝,把握他们,深刻体会他们,以求真正走近他们。 相似文献