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21.
爱情故事是《一千零一夜》与《十日谈》共同的亮点,由于文化背景和创作意图不同,二者呈现不同特征:阿拉伯民族情重爱浓的文化传统和伊斯兰教教义的束缚使《一千零一夜》的爱情故事重“情”不重“性”,而卜伽丘反禁欲主义、促进人性解放的决心则让《十日谈》的爱情故事重“性”不重“情”。二者恰当结合于婚姻之内,这才是现代人的爱情选择。  相似文献   
22.
简析十八世纪法国空想社会主义者的平等思想   总被引:1,自引:0,他引:1  
十八世纪法国空想社会主义者的平等思想,第一次运用直接理论的形式正确地揭示了私有制是造成人类社会不平等的根源,并设想通过建立公有制社会来消除不平等现象,但由于历史的局限,他们的平等观陷入了平均主义和禁欲主义。平均主义和禁欲主义不是实现平等的正确道路,只有在公有制的基础上大力发展生产力,才是实现平等的根本途径。  相似文献   
23.
卜伽丘作为文艺复兴早期人文主义代表,他在反对禁欲主义的基础上,提出用人受代替神爱,形成以“婚姻自由”、“男女平等”为核心的资产阶级婚恋观,对人类婚姻道德的发展起了进步作用。  相似文献   
24.
欲禁故纵     
据说亨利·詹姆斯至死都是一位处男,和男人、女人都不保持密切交往。维特根斯坦的朋友们一度被定期召集到他家中,听他用"高亢清楚的声音诵读自己的罪",其中一项是:多数人以为他是处男,"但他并不是——年轻时他和一个年轻女人发  相似文献   
25.
同中世纪宗教与科学的关系相比,17世纪新教对科学显然发挥一种崭新的促进作用,这种新教伦理不仅在客观上培育了近代科学的萌芽,使科学作为社会建制合法化,而且在一定程度上激发了科学家献身忘我的科学精神;这种新教伦理不仅对科学的发展壮大起到了保驾护航的作用,同时也加速了科学与宗教的分离,从此科学开始了大刀阔斧的前进。  相似文献   
26.
一定的价值观念孕育于一定的历史土壤之中.是一个民族文明的折光反映与思想标记。中、西传统价值观念在自己的历史发展过程中,各自形成了一套完全不同的品格。总的看来,西方传统价值观念以个人主义为基点,以幸福主义为目标,以科学主义和法治主义为调控手段。而中国传统价值观念以整体主义为基点,以禁欲主义为目标,以德性主义和人治主义为调控手段。  相似文献   
27.
特纳说:"现代自我的出现是与消费主义的发展紧密联系的,现代的自我意识与无限制的对于快乐之物(食物、符号以及消费品)的个人消费观念紧密联系"。消费是这个时代大众自我认证的核心,"我消费故我在"而不是"我思故我在"。本文以跑步指南2014年9月1日到10月1日发布的微博为例,谈谈消费时代,现代人在身体消费中的新禁欲主义。  相似文献   
28.
通过对《儿子与情人》的解析,试图揭示其所承载的《圣经》涵义,在小说中,D·H·劳伦斯借人物之命运,强烈批判了清教徒的禁欲主义。对旧道德的批判是劳伦斯建立新道德新信仰的基础,而享受生活,认识到男女性爱和谐力量的伟大正是劳伦斯在冲破禁欲主义之后首先提出的新道德、新信仰理论。另一方面,劳伦斯进一步提出了以男人为主的家庭观念,并对祭祀作用作出了新解。  相似文献   
29.
刘赛雄 《文教资料》2006,(24):92-93
《红字》作为资本殖民主义的硕果之一,它在一定程度上再现了资本主义发家史。联系该作品,通过对清教禁欲主义的宗教透析,总结禁欲主义与资本主义精神的潜在关系,解读资本主义兴盛的必然性。  相似文献   
30.
理欲关系,是人类社会生活中的永恒课题。古希腊罗马哲学家大都强调以道德理性克制欲望追求,过一种有节制的理性的生活。中世纪和文艺复兴时期出现了对欲望的片面抑制和片面颂扬的禁欲主义和享乐主义思潮。近代以来西方学者开展反宗教禁欲主义的斗争,但同时也主张对欲望给予道德的和法制的节制。比较研究西方理欲观与东方理欲观的异同,总结人类对于理欲关系探讨认知的历史经验,对于正确认识和解决当代日趋复杂、尖锐的理欲关系问题,具有重要的借鉴意义  相似文献   
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