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71.
黎红波 《新乡师范高等专科学校学报》2005,19(1):148-149
艺术创造表面上是技巧的显露,深层却是艺术家主体精神的表达。市场意识形态统治一切,利益之轴磨损了精神性的东西,所有神圣的意识都成为浮夸的标签。当作品的精神性游离于现实之外,呼唤精神家园的回归左右着当代艺术。当代艺术成为一个低调中孕育着辉煌时代的希望的种子。 相似文献
72.
本真意味着质朴、天然去雕饰,意味着纯粹、脚踏实地,意味着个性率真的表露。儿童所能呈现出的天然和纯粹意味着本和真的自然统一,因此,对教学本真的追求,应从儿童立场开始。当我们怀着深层的爱意换位思考,进行关怀、坚守儿童原有的生活,尊重他们本来的意愿,呵护他们纯真的言语,始终尊重他们的言行并努力帮助他们完善自己的言行,就会在不经意间造就一个充满活力和创造力的生命。这种对儿童精神性、存在性需要的关注,应是儿童立场的要义。 相似文献
73.
人性化管理是以人性为基础的管理模式,其人性基础有三个方面,即人的自然属性,人的社会属性,人的精神属性,这三个属性全面概括了人性的三个基本方面,也构成了人类本性的三个基本维度。 相似文献
74.
韦建国 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2000,18(1):76-82
高尔基19岁时有过一次未遂的自杀,其主要原因是理想和现实的背离,追求真理和社会出路的失败。自杀行为折射出高尔基精神性格的主要特征:信念坚定,意志顽强,智力超群,情感丰富,敏感,冲动,执著,倔强。了解高尔基的精神性格,有利于对他的再认识、再评价。 相似文献
75.
76.
(1)“郭明义的爱心源自平凡,他的事迹植根在民间。”(《,人人可做郭明则2010年11月6日《青年抛》(2)“中国当代艺术正面临着深层的危机,需要植根于普世的精神性。”(《重新植根》《上海证券报》2011年6月3日) 相似文献
77.
教师的教育幸福不仅关系到教师本人职业生活的幸福,也关系到学生的幸福。一个内心没有幸福感的教师如何培养出幸福的学生?教育要使学生获得幸福,首先要让教师获得职业的幸福感。笔者认为,幸福应该成为教师专业发展的重要维度。 相似文献
78.
人的生命可以分为生物性生命、精神性生命和价值性生命。生物性生命是人作为“自然之子”所具有的与其他生物没有差异的生理性存在,是精神性生命和价值性生命存在的物质基础。精神性生命是人创造的“第二自然”,是人超越动物的丰富多彩的精神世界。价值性生命是人对生命终极目标的追问,是对“为何而活着”的无限探寻。人不能只是停留在生物性和精神性存在上,更应该追求价值的实现。只有在追寻自身价值的历程中,人的生命才能感受自我价值实现的满足与幸福,获得精神上的愉悦和惬意。教学是一种价值活动,作为教学中的主体之一,教师通过智力劳动来实现自身价值,不仅为社会培养高素质的人才,也为自身的专业发展铺就道路。有效教学只有立足于人的生命价值,彰显对教师的人文关怀,才能够从根本上体现教学“人为”的活动特征和“为人”的本质追求。 相似文献
79.
郭小东 《广东职业技术师范学院学报》2013,(8):11-20
人本身是破碎的。建立在破碎的这种精神结构上.是我们对人、对生活的本质性的理解。人的心灵以缺失作为自己的表征,而不是以完整作为自己的表征。文学是一种心灵的艺术,文学对于人心的进入,对于人心的表达,一定需要一个碎片化的过程。文学所导向的.或文学想进入的是一个朦胧的、未知的、混沌的世界,它充满精神性和形而上的追问。经验和已知当然有可能变成一种共识。但更多的还是以孤立的、个体的状况出现。这个经验未必适合另外一些人。所以说,凡是精神性的东西都是碎片化的,凡是碎片化的东西都是有欠缺的,而碎片化的状态一定是以这种精神性的方式出现。我们所讲的碎片化实际是精神性的碎片化。 相似文献
80.
杨涛 《中国科教创新导刊》2010,(8):188-188
莫兰迪的艺术在西方现代主义艺术中是非常独特的,艺术家选择了一种简约主义的绘画理念,通过对画面中所描绘事物的再组合以及对平常事物的精神性本质的探究,达到了一种简约、含蓄、永恒的“智性”绘画的境界。 相似文献