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1938年5月，北京大学四十周年校庆时，发行了一张《国立北京大学四十周年纪念刊》，此刊现存北京大学档案馆。《纪念刊》登载有《北京大学建校四十周年大事年表》，及蔡元培、蒋梦麟、冯友兰、杨振声的纪念感言，还有为校庆而编的论文集的目录。《大事年表》与纪念感言相呼应，共同见证了北大四十年走过的轨迹。 相似文献
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从大清翰林到洋学生
1868年1月11日，蔡元培生于浙江绍兴府山阴县。1889年，蔡元培22岁时，参加乡试，考中第23名举人。1890年，蔡元培又入京参加会试．即由朝廷礼部举行的举人参加的考试。“中式”（合格）为贡士。主考官王颂蔚十分欣赏蔡元培的文章：初见蔡元培首场卷。觉得像八股文，十分奇怪：往后看了之后，发现“渊博无比，乃并前三场荐之，且为延誉”，将蔡元培列为第81名贡士。 相似文献
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46.
王坚 《赣南师范学院学报》1998,(4)
本文对蔡元培、陈大齐这两位我国心理学前辈，为我国早期心理学科的建设与应用，对心理学人才队伍的培养和学术研究活动的开展所作出的贡献作了综述 相似文献
47.
48.
吴松 《华夏少年(简快作文 )》2008,(3)
蔡元培曾说过智育与美育,在教育中本来就是同步向前的。纵观中外美术教育发展史,美术在培养人的素质方面具有重要作用。但长期以来,美术教育的地位令人尴尬。美术课在学校教育中往往被视为娱乐课或调剂课,甚至被降为 相似文献
49.
汤广全 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(2):7-11
本文着力探讨蔡元培对中庸之道的理解。蔡元培认为，中庸之道具有中华民族性，三民主义是中庸之道在新时代的运用；作为一种思想方法，中庸之道运用在学术文化上就是兼容并包，中西文化可以融合。 相似文献
50.
美育既是审美和美感的教育,又是培养学生理解美、爱美、创造美的教育;同时还包括了学生心灵美的培养。美育在教育中所占的地位是历代教育学家所首肯的。现代教育家蔡元培先生首先提出:"美育者,应用美学理论于教育,以陶养 相似文献