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41.
梅焕钧 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2009,(2):123-124
明末清初,科技著述呈现一片盛状。究其原因,主要有社会政治、经济、文化发展的内因,也有"西学东渐"的外部影响以及中国士大夫的实践因素。 相似文献
42.
43.
西学东渐对晚清藏书文化的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
阐述了藏书文化和西学东渐的发展进程,论述了西学东渐对晚清时期藏书文化的影响。 相似文献
44.
刘国胜 《思想理论教育(上半月综合版)》2010,(3):42-46
马克思主义中国化和西学东渐有着重要的联系,但由此将马克思主义中国化看作是西学东渐的一部分,则是一种错误的认识。从马克思主义的理论特质来看,它是关于人类解放和阶级解放的科学理论,这和任何别的为着某一个阶级的理论和学说有着原则的区别。马克思主义之所以对中国社会发生巨大的作用,是因为中国的社会条件有了这种需要,是因为同中国人民革命的实践发生了联系,是因为被中国人民所掌握了。马克思主义中国化的价值旨归与马克思主义关于人类解放和阶级解放的思想是一致的,这一点显然不是“西学东渐”所能达及的。这就是二者的区别所在。 相似文献
45.
温东海 《信息技术教育(陕西)》2010,(1):16-18
中学生都熟悉上网,可以引导学生在网络中挖掘和利用丰富的教育资源,开展合作学习,自主探究历史的奥妙。我在这方面做了一些有益的尝试,以《第21课 西学东渐》的教学为例子,简单谈谈我的一些做法。 相似文献
46.
中国近代图书馆文化的形成,经历了一个比较漫长和复杂的过程。随着西学东渐和中国社会近代化的发展,中国图书馆事业逐渐进入近代化,并经历了从“公共图书馆运动”到“新图书馆运动”的发展,导致了中国古代藏书文化向近代图书馆文化的转变。在特性上从私有、封闭、专享,向公共、公开、共享转变,“图书馆”一词就是在此时产生。 相似文献
47.
宋翔 《长春教育学院学报》2013,(19)
本文从容闳回忆录——《西学东渐记》切入,描述了西方世界对近代中国社会持续不断地进行文化渗透的过程,其中以教会传教士为先锋。对于落后的事实,中国官方与民间、沿海与内陆的应对随着时间的推移发生了戏剧性的变化。在历史合力的作用下的西学东渐逐步成为时代潮流,影响至今。 相似文献
48.
贺焕兰 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4):64-67
“西学东渐”始于17世纪，它掀起中国文化交流的又一个高潮。明末清初西学对中国学术思想的发展有一定程度的影响。清初以后由于统治者的愚昧和保守，西学传入的规模和内容均不及前期。从比较中看出，文化融合的先决条件在于对其价值体系的认同。 相似文献
49.
胡德海 《绵阳师范学院学报》2001,(3)
１８７２年８月，清政府决定派遣幼童至美国接受西方教育，开我国公费留学之先河。容闳 主持其事，历时九年。 相似文献
50.
王秋安 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2012,(Z3):91-93
中国近代是一个大转折、大变革的时期,根据社会变革和革命的需要,各种西方学说被纷纷引入进来。其中,进化论一传入立刻被用来解释中国社会的前进、发展问题。在中国传统变易思想的基础上,建立在自然科学基础上的进化论历史观,说明了人类社会发展的历史必然性,传入中国后,适合于说明中国的国情,也易于接受。由于进化论满足了近代中国"救亡图存"的需要,中国近代思想家以进化论为思想武器,探讨中国社会的发展和变革,进化论在近代中国起到了划时代的伟大作用,在中国传统变易史观向马克思主义的唯物史观转变的过程中,起到了承前启后的作用。 相似文献