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91.
陶渊明《饮酒》诗中有一句人们颇为熟悉的名句,那就是：“采菊东篱下,悠然见南山。”在后世流行的各种版本的陶诗集子中,这句诗的文字面貌均如此。其实,该句诗的原貌并非完全如此,其中的“见”字应作“望”字,即：“采菊东篱下。悠然望南山。”追考有关陶诗的版本可证：南朝梁代萧统所编的《昭明文选》最早收录此诗,诗中作“望”字;唐初欧阳询等人所编的《艺文类聚》（卷65）摘录了此诗,诗中也作“望”字。 相似文献
92.
吴晓红 《语数外学习(初中版)》2011,(Z1)
need既可以作实义动词,又可以作情态动词,还可以作名词。下面简单谈一谈它的用法。一、作实义动词need作实义动词用时,与其它实义动词一样,有人称、时态和数的变化。谓语动词为need的肯定句,改为否定句和疑问句时,要加助动词do的相应形式,但need一般没有进行时。其用法主要有下面三种: 相似文献
93.
目的：测定粉花月见草中总黄酮的含量。方法：以无水乙醇作为回流提取溶剂,在375nm处用紫外可见分光光度法测定粉花月见草中总黄酮的含量。结果：测得粉花月见草中总黄酮的含量为1.4435mg/g,精密度RSD=0.14%（n=5）,回收率为90.87%～98.98%。结论：该方法操作简便、准确、可靠,可用于植物中总黄酮的含量测定。 相似文献
94.
95.
96.
生态翻译学是一种生态学途径的翻译研究,它将翻译定义为：译者适应翻译生态环境的选择活动。辜鸿铭会通中西文化并推崇儒家文化,适应了当时翻译生态环境的选择,其选择的格义策略也适应了当时的翻译生态环境。适应翻译生态环境应成为典籍外译的一个原则。 相似文献
97.
98.
99.
《濮阳职业技术学院学报》2019,(5):59-62
"义"是贯穿小说《水浒传》的重要思想,在小说中具有多种不同的含义。以晁盖为首的"聚义厅"提出了"劫富济贫"的口号,但这一口号并未得到真正落实;以宋江为首的"忠义堂"提出的"替天行道"的口号也只是一个幌子,真正符合"忠"与"义"的代表人物是极少的。从"聚义"到"忠义",无论是从人数与人物出身,还是上梁山的原因来看,整个梁山集团强盗团伙的性质都未改变,甚至还有所强化。可以说,《水浒传》中那些梁山好汉的大部分行动都是偏离"义"的本质涵义的。 相似文献
100.
《蒙自师范高等专科学校学报》2019,(5):74-76
孔子和韩非子分别作为儒法两家的代表,在义利内涵上的表述具有一致性,两者都肯定了义的重要作用,将利分为公利和私利两部分进行阐释。两人义利思想的不同之处:一方面,言利角度不同:孔子着重从个体角度出发,韩非子则从社会角度谈利;另一方面,义利侧重不同:孔子重义罕言利,而韩非子重利少言义。这归根结底源于儒法两家学说核心的差异。 相似文献