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新课程背景下,《论语》被列入选修模块,选修课开设的初衷是让学生行使选课的自主权,促进学生个性的发展,然而受到＂高考指挥棒＂的严重影响,几年下来,《论语》教学挂选修之名,无选修之实,成了“必修”的选修课,而传统的“读－译－背”的教学模式也让学生索然无味。 相似文献
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文章对公民教育、公民教育方法的含义进行分析,通过对《论语》中内含的丰富的教育方法进行现代解读,将《论语》中折射的教育方法与公民教育方法进行逻辑建构,从而为公民教育方法提供正确的价值指引与理论支撑。 相似文献
76.
田静 《吕梁高等专科学校学报》2011,1(1):19-21,34
《论语》是中华文化的核心代表。因其独特的价值和影响力,对它的理解和传承尤为重要。李泽厚先生的《论语今读》,解读之中虽有独到之处,但注释之下有不够精准之嫌。兹就其译注中不妥之处,从词义考证入手分析论证,略陈己见。 相似文献
77.
张洪 《重庆第二师范学院学报》2011,(5)
《论语》反映了孔子的教育思想、师德修养和教育艺术。孔子的学思结合、启发诱导、信任学生、鼓励学生等教育教学思想与我们今日的问题教学是一脉相承的。 相似文献
78.
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人教版高中语文教材(必修二)选的《短歌行》是曹操在赤壁鏖战前写的一首古题乐府诗。在作品中作者用"绕树三匝,何枝可依"写出了那些徘徊不定的贤士们在群雄鼎立的局面下一时无所适从的矛盾心理,用"周公吐哺,天下归心"抒发自己心忧天下之心和渴望招纳贤才、建功立业的宏图大 相似文献
80.
王敏 《开封教育学院学报》2013,(3):5-6
《论语》是典型的语录体,是中国散文在萌芽时期所采用的重要样式。作为"语"类著作,《论语》语录体的产生背景是怎样的?其文体特征又有哪些?本文将从文体学角度对这些问题进行探讨。 相似文献