城市草根的“老鼠宣言”     

朱大可 《中国新闻周刊》2005,(21):64-64

少数学者津津乐道的所谓“民间”究竟在哪里?它躲藏在永恒沉寂的乡村，还是现代都市的市场喧嚣之中?什么才是“民间性”?所谓的“民间性”又在哪里展示?  相似文献   

都市博物馆浅议   总被引：1，自引：0，他引：1  

俞文君 《中国博物馆》2005,(2):9-13

本文关注都市博物馆，探讨国际大都市在追求和提升其文化实力这一趋势的推动下，身处城市文明之中，作为大都市文化标志之一的博物馆，其发展阶段、性质特点和建设情况等各项相关问题。  相似文献   

以民生理念铸都市媒体品牌     

周国强 《声屏世界》2005,(10):47-48

“卫星上天，网络落地”，城市台的竞争早已达到白热化。写下这个题目的时候，便发现在我们诸多广播电视媒体中．许多台面对竞争已经成功地创办了有自己特色的节目了。就都市媒体的整体改革而言，我们高兴地看到默默无闻的平民百姓如农民、下岗工人正在逐渐成为新闻节目的主角，平民意识、民生理念正在逐渐影响、改变都市新闻节目。在这里，笔者着重介绍的是长沙广播电视集团的实践经验。  相似文献   

击倒第一张“多米诺骨牌”——《大河报》三个策划的“连锁”效应     

王志杰 《新闻爱好者》2005,(8):7-9

随着媒体竞争日趋激烈，一家媒体独享某新闻资源的难度越来越大，机会越来越少。面对同题竞争的态势，通过新闻策划有效利用资源，从而取得报道上的竞争优势，成为国内媒体（特别是都市类媒体）的共同选择。  相似文献   

都市民间的守望者--王安忆都市小说读解     

俞洁 《浙江传媒学院学报》2005,12(4):13-15

在对上海城市的描述中,王安忆揭示了她的艺术世界里,理想的都市文化形态存在于都市民间的空间里.这是一个零散的、虚拟的、记忆中的空间.通过对这一虚拟空间的想象、糅合,王安忆在她的小说中提出了她理想中的当代都市文化形态的构成要素:个性化的、日常的、优雅的.  相似文献   

徐州日报与读者同行 与时代同步     

《传媒观察》2005,(12):F0002-F0002

徐州日报社现有《徐州日报》、《彭城晚报》、《都市晨报》三张报纸和一个综合性新闻网站——中国徐州网。《徐州日报》为中共徐州市委机关报。  相似文献   

全国首家境外图书发行公司成立     

《出版经济》2005,(3):12-12

据香港《都市日报》报道，根据Metro International的年报显示，由于广告收入的不断增长，使《都市日报》成为全球增长最快最强劲的传媒机构。目前该集团在全球67个城市发行45个版本的免费报章，每日印刷数量高达620万份，每日读者人数更高达1500万人。  相似文献   

追问文明从何而来,又向何处去?--读士尔先生《两界书》CSSCI     

高建平程成 《中国图书评论》2018,(2):112-114

,不像哲学,也不像神话,通篇在讲故事,很好读。在阅读艰深的学术著作,规范化的学术论文之余,翻看这本书,是一种享受。读完后,又觉得意味深长,平易之中直指文明的幽深之处。翻看这本书,首先碰到了两个问题:谁是士尔先生?有哪“两界”?先说第一个问题。书中交代:第一,士尔先生是一位人类学教授,外出考察时曾失踪多日,梦游奇境。以此为引导,苦心经营十载,成就此书。由此而言,士尔先生是本书的叙述者,是士尔先生在说在写,我们要以此作为理解此书的基础。第二,书中第十一章又讲道:“帝山东南八百里,依山临海,居一凡常人家,男名士,女名尔。”书中又讲道:“士半百之年,一日耕于田间,暴雨突降,天光四起。士感皮肉尽裂,脑髓暴涨,天光穿身。眼前万物不见,唯见数码轮显,细观万数,盖以一、二、三、四、五、六为基,演绎变幻。”这里所讲的数字,就指“一本、二维、三生、四象、五行、六说”,是天光开眼所见之物。我们又由此而确定,士尔是书中的人物,是作为叙述者的士尔先生笔下的士与尔两个人物。士尔所代表的深意还不仅如此。如书中所说,士与尔是凡常人家的夫妇,合而生三娃。六数指“万古而来,大千世界,实乃无生有一,一分二维,二合生三,三衍万物,万物四象,根于五行,行于六说,六说合正,成七归一”。  相似文献   

休闲城市的盛大节日——话说2011年杭州世界休闲博览会     

晓杰 《文化交流》2011,(9):54-56

婉约、优雅、闲适；饮茶、赏荷、品桂…杭州这个被称为“东方休闲之都”的城市，几乎囊括所有跟休闲有关的词藻。2011年9月17日至11月18日，杭州举办的第二届世界休闲博览会，以“休闲——提升生活品质”为主题，“共聚休闲舞台、共话休闲盛会”的姿态，喜迎八方来客。第二届休博会将以杭州为主会场，杭州萧山区湘湖、滨江区白马湖、淳...  相似文献   

我国对外传播主体的文化自觉     

李彬  黄卫星 《对外大传播》2011,(8):39-40

＂文化自觉＂是费孝通先生于1997年在北京大学第二届社会文化人类学高级研讨班上首次提出的。所谓＂文化自觉＂,按照费孝通的原话主要指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明,并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之,是文化的自我觉醒、自我反省、自我创建。费孝通于20世纪末提出文化自觉,是针对中国文化面临后现代主义文化（时间）的颠覆和全球文化（空间）的冲击而提出的应对思想。  相似文献