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991.
随着城市化进程的不断加快,区域空间一体化已成为城市发展的方向,构建都市体育圈成为必然趋势。文章在分析都市体育圈城市规划的基础上,运用文献资料法和逻辑分析法探讨了都市体育圈城市规划与体育生活的关系。研究发现:住宅小区是未来城市居民的主要居住形式,小区内的体育设施建设和居民健身状况休戚相关。社区绿地建设是居民活动的中心,完善康体模式一体化是解决居民健身的当务之急。  相似文献   
992.
美学自其诞生伊始就与人类学结下了不解之缘,它们同属于现代人文科学建构人性的重要领域.其内在关联形成了普遍性和差异性两次范式转型,在全球化语境下这种内在关联应该重新在差异性和普遍性的视野里探究,以避免宏大叙事和极端文化相对主义的困境.  相似文献   
993.
2008年伊始,新星出版社的出版品种悄然发生了变化,开始出现一批关注时尚女性生活的图书,推出之后深受年轻的女性读者欢迎,借此春风3月底新星出版社再次推出一本名为《谈谈情装装傻》的图书。本书囊括了现代都市女子的各种体验:生活历练中必备的坚强,生活磨损下必然的倦怠,生命冲动之际的离散自由,心灵着陆那一刻的惶惑与感伤。  相似文献   
994.
《新闻界》2018,(2):63-72
传统的社会性别与家庭问题的研究往往聚焦于妇女在家庭内遭遇父权制的劳动剥夺或者肉身、情感的家庭暴力,其结论必定是为妇女作为体力与精神的双重受害者而鸣不平。笔者另辟蹊径,凭借历经三年半的实地田野调察和数字民族志的研究积累,深入了解都市中年男人的同性社交与家庭沟通的冲突,从而构连市场经济转型与新媒体技术的日新月异如何削弱家庭的亲密关系建构,反思已婚中年妇女在家庭社会性别权力与社会的政经维度所承受的多重压制,她们甚至被持续贬抑和蔑视。  相似文献   
995.
好的文字必都出自内心。大家都说潘向黎是淑女。最近三联推出的两本小书,《茶可道》《看诗不分明》,则印证了这个称号。潘向黎生在福建,曾说父亲自种茶田,必然深谙茶道。《茶可道》这本小书,集合了近些年她在报刊上发表的80余篇谈茶论道的文章,从《梅花上的雪》始,至《何似在人间》终。在这本精致的小书里,潘向黎写古人也写外国人,有花茶也有日本茶,谈诗  相似文献   
996.
储劲松 《成才之路》2011,(16):99-I0016
狂欢的城市是一座巨大的垃圾场,充斥着腐败、糜烂、暧昧、血腥、丑恶和暴力;城市里的人,内心被焦虑、迷乱、灰暗、欲望、毒品、空洞和寂寞咬噬并吞没。村上龙的小说《战争在海对岸开始》(上海译文出版社2010年12月),如同一个晦涩的寓言,把现代都市富丽奢华这张皮下的虚妄堕落,愤懑无情地揭露了出来。  相似文献   
997.
由北京大学汉语语言学研究中心、中文系主办的2010年四川境内藏缅语国际研讨会于2010年10月29日至31日在北京邮电会议中心召开。来自北京大学、中国社会科学院民族学与人类学研究所、中央民族  相似文献   
998.
近代以来,伴随着上海的开埠和租界的设立,苏州评话离开其中心地,开始向上海发生位移。这种位移的发生,既有来自经济方面的原因,更有政治上的考量。进入上海之后的苏州评话,与近代上海城市文化发生紧密关联,在此过程中出现了自身的繁荣与嬗变。  相似文献   
999.
摆手舞是土家族人民千百年来所创造的精神财富,有"东方迪斯科"之称,是最具土家族民族特色、最能反映土家族古老风俗的民间舞蹈。本文结合舞蹈人类学的相关理论,对湘西土家族摆手舞的动作动律特点、艺术特色及民族文化意蕴进行了分析,指出摆手舞是土家族人栖居环境的文化印记、民族历史的身体语言书写,是其社会组织结构形态艺术表达与民族信仰的舞台展示。  相似文献   
1000.
手机短信轻松、幽默、诙谐,释放了现代人的精神重压,具有浓郁的民间文学韵味;手机短信精彩、巧妙,具有时尚的都市风情;手机短信的串烧形式,改变了文字的审美功效,使中国文学平民化、世俗化、游戏化,充分展示了拇指时代的精神风情。  相似文献   
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