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31.
本文以理性和新的思维对早期第三党的历史作重新认识, 客观地分析他们提出的思想主张, 充分肯定了他们对中国革命作出的可贵探索和贡献。就第三党一些有争议的问题, 提出新的见解和观点, 力图突破传统的定性标准束缚, 给予它一个公正、客观的评价。 相似文献
32.
本文对农工民主党在解放战争时期开展的新军事运动进行探讨, 分析其新的特点, 总结其历史意义和作用, 从中揭示农工党历史发展的一般规律。 相似文献
33.
赵军祥 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
阶级领导和政党领导是两个不同的政治概念。大革命时期,阶级领导归于无产阶级,政党领导则归于中国国民党。国共两党实现党内合作的特殊历史情况,使无产阶级的领导可以通过中国共产党的中介体现在国民党的身上,实现阶级领导和政党领导的间接统一。无产阶级领导同国民党领导能够间接统一的根本前提是国民党有较强的革命性,因此,保持和增强国民党的革命性成了无产阶级同资产阶级斗争的焦点。由于中国共产党在大革命后期执行了一条错误的策略方针,使蒋介石把国民党由一个革命性的政党变为反革命的政党,轰轰烈烈的大革命运动最终失败了。 相似文献
34.
35.
摩尔.弗兰德斯是英国小说史上一位重要的女性形象。本文从后殖民视角进行分析,运用葛兰西＂文化领导权＂理论,通过资产阶级领导权在摩尔身上的实现方式与如何实现,指出无论是作为社会最底层的市民摩尔,还是历经坎坷、晚年跻身于上流社会,最终成为统治阶层一员的她,都无法摆脱无处不在的资产阶级领导权的控制。同时指出,小说的倒叙结构——老年的摩尔以忏悔方式叙述故事的形式本身就是资产阶级领导权的实现方式。 相似文献
36.
五四运动是中国新民主主义革命的伟大开端,但并不意味着旧民主主义革命的终结.革命领导权是区分新旧民主主义革命的根本标志,国民大革命时期,是国共合作共同领导中国革命的独特的历史时期,是新旧民主主义革命的交替时期.1927年大革命失败后,国民党从总体上已转变为反革命的政党,中国共产党开始了独立领导中国革命的新时期,旧民主主义革命至此终结. 相似文献
37.
葛兰西的市民社会概念属于上层建筑的范畴，他认为市民社会是资产阶级意识形态领导权得以实现的根本途径和载体，在西方国家，无产阶级革命的关键也是掌握意识形态的领导权。“现代国家”具有两个方面的职能，即“领导权”方面和专政方面的职能。国家消亡就是政治社会重新被吸纳到市民社会之中的过程。葛兰西的市民社会理论是他对意大利等现代西方发达资本主义国家的历史和现实进行反思的结果，对今天的中国也有积极的启示意义。 相似文献
38.
孟宪平 《牡丹江教育学院学报》2006,(5)
葛兰西领导权思想是对马克思主义理论的创新和发展,其中关于实践哲学的论述,关于有机知识分子理论的精辟分析,关于阵地战的独到见解,对我们在新形势下理解和认识马克思主义,在发展先进文化、培养先进的知识分子、加强党的领导等方面都有借鉴作用。 相似文献
39.
瞿秋白身为“文人政治家”,对于文艺问题进行思考,其文艺理论必然涉及文学观念与政治观念两部分,又因为它是从文学、文化的角度介入,同时构成了以倡导无产阶级文化革命;创造无产阶级自己的知识分子;组织大众的感情为内容的羌产阶级的文化领导权思想。 相似文献
40.
刘明辉 《晋城职业技术学院学报》2012,5(6):93-96
第一次国共合作以及由此而发动的＂大革命＂对中国各派政治力量的重新分化和组合,对国共两党的重塑和关系变迁,对中国近代史的走向和发展进程均产生了不容忽视的影响。对这段历史的考察,得出了国共两党力量的对比使中共失去了争夺领导权的实体正义性（即不可能出现中共有领导权这个结果）,党内合作的方式则使中共失去了争夺领导权的程序正义性（即中共争夺领导权没有合理性）的观点。 相似文献