当代民间古籍收藏与保护的重要收获——读罗鹭编《采山楼藏稀见清人别集丛刊》     

郑昕  孙振田 《图书馆杂志》2021,(1):113-117

罗鹭编《采山楼藏稀见清人别集丛刊》收录了其个人所藏稀见清人别集20种,每种均撰有解题.较之近若干年出版的一些清人著作,《丛刊》是一部"小书";然基于其全部的藏书活动,衡其藏书实绩、究其藏书思想、察其藏书意义,《丛刊》又实为一部"大书".《丛刊》是当代民间古籍收藏与保护的重要收获,必将在藏书史上写下浓墨重彩的一笔.  相似文献   

由蔡东藩历史演义所思     

二月河 《南京师范大学文学院学报》2003,(4):113-116

蔡东藩的历史通俗演义，把一个统绪一个统绪的兴亡过程，一个一个人物的历史表现都告诉你，余下更多的是给人们以思考判断的空间。用阶级成分论是无法评论这本书的，也无法评论拥有读、拥有时间的内在有着永恒的美的一切佳作。一部好的历史实录，可当作一部小说看；一部好的学作品，同样可以看作是历史真实的学诠释。  相似文献   

民国时期的“教育独立”思潮评析   总被引：5，自引：0，他引：5  

张晓唯 《高等教育研究》2001,(5)

20世纪 2 0年代 ,中国教育界曾经涌动起一股要求“教育独立”的思潮和运动 ,追求思想、学术自由构成该思潮的观念动因 ,而教育经费的奇缺则是其直接成因。这段史实所蕴涵的合理诉求 ,值得后人重视和深思  相似文献   

蔡元培与梅贻琦的大学理念殊异比较与探析     

姬智明 《山西大学师范学院学报》2007,6(2):129-132

蔡元培与梅贻琦的大学理念在专识与通识教育、大学与社会的关系和办学自由等方面存在着较为明显的差异。人生阅历、时代背景和学校性质是造成二者理念殊异的主要原因。  相似文献   

唐代及以前的中国女性书法艺术探析     

柏世英 《衡阳师范学院学报》2007,28(4):174-176

唐代及以前的女性书法家在书法艺术创作上取得了较为突出的成绩。新、旧石器时期母系氏族社会以女性为主的在岩石上刻划象形文字或符号,就是我国书法艺术最早的"祖先",这与湖南省江华县"女书"、女字碑刻有着密切渊源。据史书记载,我国最早的女性书法家是春秋时期的鲁国秋胡妻,秦汉以后能留迹于后世的女性书法家主要有东汉末年的蔡文姬,晋朝著名的卫铄以及唐朝的女皇武则天等,她们法书宗师主要是父传夫教以及家庭、周围环境之影响,其作品均有大丈夫气,笔力激峻,风格各异。  相似文献   

Conservation from conception: Commissioning an installation by Cai Guo-Qiang     

Elizabeth Wild  Amanda Pagliarino  Russell Storer 《文物保护研究》2016,61(3):255-259

Over a period of six years, the Queensland Art Gallery / Gallery of Modern Art and Chinese artist Cai Guo-Qiang developed and realized the major art installation Heritage (2013). The artwork comprises 99 life-sized imitation animals congregating at a waterhole and covers 1104 m² of floor space. This paper reviews aspects of the commission, construction, and completion of Heritage – a very large-scale, technically complex contemporary installation. From commission to acquisition, the project was a highly collaborative undertaking and is an interesting example of unconventional conservation. This paper, written from curatorial and conservation perspectives, describes this cooperative endeavour.  相似文献   

试析蔡元培的“世界观教育”思想     

章小谦 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,35(2):54-58

蔡元培“世界观教育”作为一项教育方针,其目的在于引导受教育通过对普遍意义和终极价值的追求,达到对于现实世界中各种生死利害的超越,获得人格上的完全独立和精神上的彻底自由,从而为道德观念确立坚实的本体论基础。  相似文献   

对五四新文化、新文学运动发生根基的再认识(下)     

陈方竞 《海南师范大学学报(社会科学版)》2003,16(6):65-72

文章分析了蔡元培及其开创的北京大学与陈独秀及其创办的《新青年》的同与异,分析了进入北大的章门弟子同人与“校”和“刊”的同与异,进而分析了以鲁迅为核心的“S会馆”与“校与刊”结合的北大存在着相对恃和抗衡的一面,从而提出了重新认识“五四”新文化、新文学运动发生的两个体现逐步深化的认识框架：一者是“S会馆”与“校”和“刊”的“鼎足而立”,另者是“S会馆”本身即呈“三角张力”。由此可见,从章太炎到鲁迅对“五四”新文化、新文学运动的发生起到了根基性作用。  相似文献   

蔡锷任职新考     

邓江祁 《邵阳学院学报(社会科学版)》2013,(5):9-12

关于蔡锷任职云南陆军三十七协协统的时间，以前有多种说法。1982年，谢本书先生查阅有关史料后，确定为1911年7月。但从最近发现的蔡锷致石陶钧的一封信中分析，蔡锷实际任职三十七协协统的时间是1911年4月9日。  相似文献   

海盗与海洋社会权力——以19世纪初“大海盗”蔡牵为中心的考察   总被引：1，自引：0，他引：1  

杨国桢  张雅娟 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,43(3):1-8

海盗问题是伴随着海洋社会发展而滋生的社会现象。在王朝的政治权力话语中,并没有海洋社会的概念,官府把失去控制的海洋社会群体指为海盗,而海盗的行为则被民间和部分海商所接受,成为维持海洋经济、海洋社会运作的必要条件。民间的海洋"违法"行为在官方可控的范围之内,海洋社会秩序就处于平衡与和谐状态,反之,社会将产生激烈的震荡与分裂。19世纪初,"大海盗"蔡牵所代表的民间海洋社会权力及其控制海域的行为,正体现了官方与民间对这一问题的二重表达。  相似文献