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91.
吴线 《贵州教育学院学报》2013,(10):62-66
“虚”与“实”是包括雕塑在内的艺术表现形式的语言之一。在雕塑作品中,“虚”与“实”的对比,能产生出音乐般的节奏韵律,使观者产生审美上的愉悦。雕塑的“虚”与“实”通过雕塑的瞬间动态,发挥联想,具有把事件的前因后果串联起来的特性。雕塑和其他艺术一样,“实”的艺术表现出明晰与严谨,正是因为有“实”的衬托,“此时无声胜有声”的“虚”的雕塑艺术创造,才具有其生命价值和审美意义。 相似文献
92.
贾克俭 《漯河职业技术学院学报》2009,8(2):156-157
利用文献资料法、调查法,通过对健美操特点和作用的阐述,揭示了健美操的内涵文化价值和作用以及在女生学习、生活、身体发育过程中的重要作用,阐明了在女大学生中开展健美操运动的可行性和必要性。 相似文献
93.
高校学生组织在大学生日常管理中具有教育引导、服务维权和干部培养等众多功能,在推动大学生素质拓展计划的实施和大学生核心价值体系的构建等方面也有着不可替代的作用。目前高校学生组织在功能定位和内涵上还存在一些误区,只有加强对学生组织的有效管理和引导,才能使其充分发挥应有的功能,真正实现自身存在的意义和价值。 相似文献
94.
吴旭海 《九江职业技术学院学报》2009,(3):85-86,57
建设有中国特色的和谐社会,生成和繁荣和谐社会的和谐文化,已成为我们文化生活和文化建设中的重要命题.和谐文化也是民族地区社会发展的内在需求.基于民族地区构建和谐社会对和谐文化的诉求和和谐文化在民族地区社会发展中的作用,必须要着力构建和谐文化,只有加大和谐文化的构建力度,才能尽早实现民族地区经济社会的和谐发展. 相似文献
95.
彝族俐侎人很早就与茶结下了不解之缘,俐侎人有着古老而悠久的种茶和制茶史,茶在他们的生活中占据着重要的位置。俐侎人信仰万物有灵,在他们的观念里,荼是有灵魂的,因此要对“茶祖”进行祭拜,希翼得到“茶祖”的庇佑。而祭“荼祖”仪式又承载着许多浓厚的社会文化观念,具有丰富的文化内涵,已成为彝族俐侎人独特茶文化的一个组成部分。 相似文献
96.
构建城乡经济社会一体化新格局是新时期解决“三农”问题的重要战略.本文在综述已有文献的基础上,对城乡经济社会一体化的内涵进行了重新界定,对其特征进行了重新归纳,并提出正确理解城乡经济社会一体化需走出的6个误区. 相似文献
97.
特色·内涵：行业院校办学若干问题的思考 总被引：2，自引：0，他引：2
我国行业院校是依托行业而发展形成的具有鲜明特色的高等院校,为我国行业发展作出了重要贡献。随着国家高等教育体制改革的深入推进和经济社会发展的新形势,原行业高校如何适应办学体制转变、实现又好又快发展就成为这些高校面临的十分重要的课题。本文以安徽理工大学在煤炭高校管理体制变更后的发展为例,从煤炭高校的办学定位和特色兴校出发,指出行业高校应坚持和发扬特色,在主动为区域经济和行业发展服务的同时,不断拓宽服务面向,提高办学水平和人才培养质量,注重内涵建设,实现科学发展。 相似文献
98.
沈时凯 《合肥教育学院学报》2009,(3):3-9,77
《四书集注》是宋代理学学术的重要载体,朱熹为此几乎付出了一生的工夫。《四书集注》表明,朱熹通,过发现“孟子道性善,言必称尧舜”这一关键论述的深刻涵义,证明了创建宋代理学的首功者当属二程（程颢、程颐）,从而揭示了宋代理学成立的历史逻辑。同时,朱熹还从孟子的“性善论”演绎出“四端皆善”的命题。这个命题是宋代理学的一个元命题。围绕这一命题,宋代理学建立起了它的伦理逻辑系统。 相似文献
99.
试析维吾尔族人生礼仪的文化内涵 总被引：1，自引：0，他引：1
卡沙依丁·艾合买提 《喀什师范学院学报》2009,30(4):36-39
对维吾尔族人生礼仪作简要的介绍,进而分析其中所体现出的维吾尔人的社会伦理观、吉祥数崇拜观、生死观念,以及贯穿于各人生礼仪之中的人际馈赠关系。 相似文献
100.
梁大伟 《鞍山师范学院学报》2020,(1):79-82
《诗经》中祭祖乐歌以《颂》为多,《清庙》为《周颂》首篇。以往研究多聚焦这首诗为谁祭、祭谁、何时祭、于何地祭等问题,且历来说法不一。不妨换一种思维方式解析《清庙》,从其形成阶段、应用阶段和延传阶段作立体化观照和复原。《清庙》原诗旨意由“显文王之德”,到“显先王之德”,皆为“示德”,表现为从单指到泛指之变;形态上则表现为“前文本形态-祭歌形态-后文本形态”之变;功能上则表现为“抒情功能-礼乐功能-诗教功能”之变。 相似文献