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991.
邢淑霞 《天津成人高等学校联合学报》2005,7(5):100-102
教育作为人类文化传播的载体，是通过学校这个阵地来实现其功能的。学校图书馆是学校文化管理的基地。学校图书馆的馆藏应“虚”“实”结合，“藏”一切信息载体，应发挥它的新的服务功能，使图书馆的文化育人职能得以充分地展现。要采取有效措施，满足文化育人的要求，用文化因素塑造学校精神。 相似文献
992.
李应雪 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2000,(2)
《木摇马上的赢家》写于２０世纪２０年代工业文明高度发达时期,故文章所表现的主题正是人的善良与美好的本性在工业社会被扭曲的客观现实及其可怕后果．作者采用现实主义的创作手法,创造了典型环境下的典型性格,并佐以一定的浪漫主义表现手法和技巧,通过对悲剧产生的自然环境、木摇马的“信息”的描写以及标题中反语的运用,来完成对主题的体现． 相似文献
993.
李杰 《楚雄师范学院学报》2006,21(1):73-77
东巴文化泛指纳西族古代文化。当前,商品化的东巴文化、后继乏人的东巴文化、走样的东巴文化以及因文化的失衡而引发的自然生态等问题无疑使东巴文化的保护和开发这一研究课题日益凸现出来。从历史与现实、经济与文化、生态与社会相结合的角度进行分析和构思,我们认为,要进一步保护和开发东巴文化,就必须把东巴文化与现代文明进行有机地融合。 相似文献
994.
邹莉 《湖北广播电视大学学报》2006,23(4):79-80
本文主要以传播学的视角展开对电视文化的认识,探讨电视这一媒介及其所承载的文化的特性:本文认为电视创造了人与外界交流的全新方式,它以视听语言的形式发展了人类新的语言平台;电视文化具有高度综合性和兼容性、即时性和普及性、巨大的社会教育效果与示范性导向性。 相似文献
995.
张应斌 《郧阳师范高等专科学校学报》2003,23(2):84-87
啸竹始于魏晋竹林七贤，王徽之时达到高潮，唐宋还有发展。啸竹不仅在竹林场域中创造特殊的音乐享受，也在竹我的相对中将竹脱俗的气质、高洁的品性化作魏晋风流。啸竹在世界化中较为独特。 相似文献
996.
互联网是一个无政府世界，有些人利用电子邮件肆意散发邮件广告，导致很多人的邮箱垃圾成堆；有些人利用电子邮件制造邮件炸弹，要么使电子邮件服务器瘫痪，要么使别人无法正常使用电子信箱；还有更坏的人利用电子邮箱传播电脑病毒．本文针对UNIX系统中的邮件服务器，阐述了通过使用Sendmail配置邮件中继域文件relay-domains和Ac-cess文件防止邮件攻击的技术． 相似文献
997.
黄鹭达 《闽西职业技术学院学报》2004,6(4):52-55
努力建设高品位的学校文化是弘扬先进文化、深化德育教育的途径之一.现代学校开拓学校文化建设是学校深化教育改革、加强组织建设、推进现代化进程的必然要求.应从思想道德、学术科技、艺术体育、基础设施四项建设入手,整体推进和全面加强学校文化建设. 相似文献
998.
牛文军 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2002,34(6):32-37
在社会现代化与全球化进程中 ,如何处理好“全球一体化”与“文化多元化”的矛盾 ,是当代人类社会面临的主要挑战之一。关注现代化进程中的少数民族传统文化 ,运用法律手段保护少数民族传统文化是时代赋予我们的使命。为此 ,正确认识少数民族传统文化的特点 ,明确少数民族传统文化法律保护的原则 ,确立少数民族传统文化法律保护的内容及其规范体系具有重要意义。 相似文献
999.
殖民地时期至镀金时代美国个人主义的发展 总被引：1，自引：0，他引：1
樊建莹 《洛阳工业高等专科学校学报》2006,16(5):83-87
作为一种体现资产阶级民主自由思想的价值观念,个人主义在美国有一个发展变化过程。在殖民地时期,北美并没有明显的个人主义倾向。独立战争胜利之后,个人主义倾向在美国得到了相应地发展,但在此后至内战前,它还主要局限于政治范围内。内战结束后,美国的政治经济状况发生了深刻的变化,美国的个人主义突破了政治范围,进而发展到经济上的个人主义。这个过程反映了美国社会历史发展进程。 相似文献
1000.
论陈序经的中西文化观 总被引：1，自引：0，他引：1
陈序经是20世纪中国思想史上“全盘西化“论的代表人物.陈序经把西方文化当作各民族文化发展的世界标本,把全盘西化看作现代化的唯一模式,以简单二元对立、非此即彼的思维方法去裁量中西文化、传统文化与现代化这一复杂的文化问题,无论在理论上还是实践上都是偏颇、片面的. 相似文献