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101.
岑玲 《遵义师范学院学报》2011,13(5):42-45
李清照词以婉约柔媚为主体风格,七百年后遵义郑淑昭诗歌的主体风格古朴稳健。但李清照词《渔家傲》(天接云涛连晓雾)和郑淑昭诗《梦》却都豪放地梦游于理想世界挥洒笔墨,浪漫无涯,是为别调。究其二人的生活经历,用对比的方法解读此二首异曲同工之妙的诗词,从中可看到她们掩藏在内心深处的别样情怀,其相同的非凡想象和梦境世界,也表现出她们过人的文学才能。 相似文献
102.
随着教师专业化发展和不断提高教育质量的迫切要求,当代西方专业学习共同体理论也应运而生。在历经了共同体理论、学习型组织理论、学习共同体理论之后,教师专业学习共同体理论也逐渐完善,并在促进教师专业发展的实践中产生了非常积极的作用。成功的专业学习共同体不仅具有共享和支持性的领导、共同的价值观和愿景、共同学习和应用、共享的个人实践、支持性条件等五个特征,而且还具有专注于学习、合作的文化、聚焦于成果等基本理念。 相似文献
103.
文章从地方高校音乐专业办学与学科建设的现状入手,客观地分析了区域性传统音乐文化资源给地方高校音乐专业学科建设所带来的"天时、地利、人和"的优势,并以作者所在区域高校探索与实践的初步成效为举证,提出了开发和利用区域性传统音乐文化资源,并在当代新的背景下充分彰显其特色,使之成为学校专业建设、学科建设以至办学特色的重要元素,是当下地方高校音乐专业加强内涵建设、打造特色品牌、形成核心竞争力的重要途径。 相似文献
104.
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《讽赋》等作品,刻画了神女、人间女子两类美人。文本表层上,宋玉擅于运用华丽的词汇、优美的句式、夸张的构思等手段来渲染女性美;道德中层上,宋玉对女性美的渲染和夸张,并不停留在官能美的体验描写上,他还把社会伦理意义作为女性美的内涵;艺术深层上,宋玉笔下的美人,面目描写各不相同,具有典型的艺术个性。宋玉对美人的关注和出色的描写,开创了中国文学的艳情主题,对后世产生了深远的影响。 相似文献
105.
蒋明宏 《河北师范大学学报(教育科学版)》2011,13(1)
从教育的角度考察清代苏南女性,是一个饶有趣味且十分重要的课题.清代苏南女性学养的教育特点及其辐射性影响,她们在家族子弟教育中所起的突出作用,以及清代苏南耐人寻味的"文教联姻"现象,折射出苏南重文兴教的文化内涵、开放流动的社会内涵、开明进步的历史内涵、家族制度的特色内涵. 相似文献
106.
宋新军 《南通师范学院学报》2011,(5):120-124
作为社会性别中＂他者＂的女性,是以被扭曲的＂镜像＂呈现在世人面前的。在主流话语的浸染下,长期以来,女性形象及认识仍存在着悖谬之处。这主要包括新时代女性的自强不息与依附传统观念之悖;女性的情感特色与缺乏创造性之悖;女性的日益增强的独立意识与自我性别的否定之悖。当代女性随着自觉性的不断提升,社会评价逐渐提高＂,镜像＂也开始逐渐被打破。女性的社会解放与自身解放,同等重要。 相似文献
107.
王创业 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2011,(6):151-154
运用符号学的研究方法,解读《非诚勿扰》这一档节目中出现的关键的两幅图片,不难发现节目中的女性主导只是一种幻象,而这种幻象是通过图像的呈现、主持人的叙事与节目游戏规则的设定完成的。其实,该节目依然是对父权社会的谄媚,表征出这样一种景象:女性话语权主导下的女选男,而实质却是男权话语对女性的消费与审视。 相似文献
108.
许莹莹 《赣南师范学院学报》2011,32(1):21-24
客家妇女的形象历来受到专家学者的高度赞赏。列女,作为封建社会中妇女的楷模,则集中、典型地体现了客家妇女的传统美德。本文着重考察乾隆《汀州府志》中的《列女传》,试图从列女这一特殊女性群体视角来加深对客家妇女形象的认识。 相似文献
109.
刘荣臻 《首都师范大学学报(社会科学版)》2011,(1)
20世纪三四十年代,晋察冀、晋冀鲁豫边区的乡村妇女通过不同场域的社会实践活动来对她们的性别身份进行话语表演,她们的实践活动是"一种话语效应",是中共妇女解放话语重塑下的新的社会活动.这种活动推动了乡村女性在政治、经济、婚姻等层面的转型,也正是这种转型开启了近代乡村女性解放的新里程. 相似文献
110.
《良友》画报,作为近代上海最具影响力的杂志之一,不仅是上海现代生活的倡导者和都市图象的构建者,更是20世纪二三十年代上海女性生活的记录和呈现者。通过对《良友》画报关于女性问题的广告和内容研究,阐释20世纪二三十年代时上海女性生活的变化。 相似文献