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101.
<国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010～2020年)>要求"办好开放大学"给中央广播电视大学暨电大系统,带来了新的机遇和挑战.电大系统历经30多年的建设发展,远程开放教育、非学历教育学生规模不断扩大,师资规模与时俱增、师资水准稳步提升."电大系统建设推进工程"的实施强化了电大系统的综合实力,但也存在着诸如基层电大... 相似文献
102.
从1964年的《单向度的人》到1969年完成的《论解放》,马尔库塞在这短短的5年之间完成一个“大悲大喜”的转变过程,这一转变与60时代的社会大背景密切相连。从悲观走向乐观是一种逐步推进的过程．在一定程度上也可以说它是马尔库塞积极努力的结果。 相似文献
103.
阿昌族女性信仰变迁与民族文化关系研究——以云南德宏梁河阿昌族为例 总被引：1，自引：0，他引：1
曹路 《辽宁教育行政学院学报》2011,28(4)
受传统文化影响,阿昌族女性长期被边缘化于本民族文化继承主体的范围之外,然而随着社会生活现代化、市场化的发展趋势,阿昌族妇女的信仰以及妇女的社会地位也随之呈现出相应的变化。以云南省德宏州梁河县阿昌族女性信仰变迁为研究对象,尝试寻找这些变化与阿昌族传统文化在未来的存续前景之间的密切联系。这些分析对我们认识与了解少数民族女性生活状貌与文化延续具有极为积极的意义。 相似文献
104.
Transition to Higher Education (HE) is a significant life event and it is supposed to be a very agreeable experience to students. However, such impact is not linear, being mediated by students' psychosocial variables and by their own perceptions concerning the HE environment. Transition to HE encompasses many tasks to cope with changes: dealing with new kinds of responsibilities and managing emotions. A wide variety of emotions take place in the HE transition, either of a positive or negative nature, such as joy of enrolment success and fears of social rejection. This research focused on the transition to HE, approaching freshmen's personal and developmental variables. Results confirm that the impact of transition has a mostly emotional nature and that related concerns differ according to students' gender and socio-cultural background. With greater joy or greater anxiety, HE transition may be perceived as a stage of a long process towards adulthood. 相似文献
105.
从无产阶级革命到实现共产主义有一个过渡时期，这个过渡时期有多长，马克思没有具体说明，列宁根据苏联革命实际，提出这个过渡时期应分为无产阶级专政与社会主义民主两个阶段。此对这两个不同的时期进行比较研究，有利于提高人们对中国社会主义民主发展阶段的认识，有利于为推动社会民主发展提供参考。 相似文献
106.
107.
杨仕奎 《四川职业技术学院学报》2005,15(2):5-8
在当前经济与社会转型的历史条件下，互利成为调节人际行为的基础性道德原则，它体现了个人作为平等主体之间的契约关系，反映了道德的功利性特征与要求．平等主体之问的利益共生性和常态下的道德情境，是互利原则合理发挥其作为道德原则的规范调节功能的必要条件．互利原则作为调节人际行为的一种基础性道德原则，有它的合理性与积极意义，但同时也有自身的缺陷与不足．因而，互利原则不是调节人际行为的唯一准则，也不是最高的道德原则和最终的道德价值目标． 相似文献
108.
吕周聚 《首都师范大学学报(社会科学版)》2002,1(3):1-12
中国现代主义文学以一种异端的姿态出现于20世纪的中国文坛上，在发展过程中表现出与实现主义、浪漫主义文学不同的个性特征。它通过内部的不断转型来实现自身的范式重建，表现出一种新的发展模式；它勇于突破各种禁区大胆地表现自己的思想观点，对生命的体验与赞颂、对世纪病的嗜恋与咏唱以及对恶的审视与展现构成了中国现代主义文学的基本创作母题；它追求陌生化和个性化的表演，确立了颓废唯美、荒诞神秘、象征朦胧的美学风格。 相似文献
109.
高文瑶 《乐山师范学院学报》2013,(10):96-99
文化是一种具有多元性的抽象性概念,不带有价值判断与是非好坏之分。文化在不同的历史发展时期呈现出不同的阶段性特点。中国具有数千年的传统历史文化,到了近代转型时期,中国开始面临前所未有的民族危机,外部生存环境的改变,近代化潮流的不断冲击,迫使中国文化寻找新的发展方向,并开始呈现出诸如学习西方,时代鲜明;文化觉醒,探索变革;中西交汇,碰撞融合等一系列前所未有的特殊文化特点,影响至深至远。 相似文献
110.
吴健吉 《湖北成人教育学院学报》2013,19(5):111-112
本文就范热内普的过渡礼仪模式作简要剖析,从三个阶段即分隔礼仪-边缘礼仪-聚合礼仪,逐一浅析从而得出对仪式的一些认识。 相似文献