发挥图书馆信息功能为五台山研究服务   总被引：1，自引：0，他引：1  

赵春英 《忻州师范学院学报》2004,20(1):64-66

忻州师范学院图书馆在馆藏建设和文献信息服务的过程中，要把为五台山研究服务作为本馆的一项特色服务，为其提供有针对性的信息支持，发挥其自身的优势。  相似文献   

《桃花源记》与东南西北桃花源求真     

潘世东  饶燕 《十堰职业技术学院学报》2006,19(4):70-74

自陶渊明《桃花源记》发表以来,关于《桃花源记》的原型问题一直受到历朝历代文人骚客和地方政府的关注。为了将桃花源属地据为己有,全国先后有30多个地方在“据理力争”。湖北省竹山县武陵峡谷内风景与《桃花源记》中所述十分相近,北京、武汉等地20余名专家实地考察后,认为无论从自然生态特征还是从历史文化底蕴上讲,这里疑似桃花源原型。但拿认定人类自然文化遗产的历史性、自然性、现实性、发展性、人文性和人本性、尊重和保护性等六个原则来考量,可以发现,最后真正认定哪一处武陵源、桃花源究竟谁是谁非并不十分重要,至为重要的应该是对一个地区人民的历史和创造、现实的福利和未来的发展有着起码的尊重和关切,有着长远的深思和熟虑,更应该是在兼顾本地和兄弟地区人民利益、共生共荣和共同发展的前提下,以联手合作为手段,以大力宣传东西南北武陵源、桃花源为契机,同时高歌东西南北武陵源、桃花源,对东西南北武陵源和桃花源进行有效的资源整合,并积极寻求武陵源、桃花源历史文化游的路径,力争实现地区经济社会的共同快速发展,携手并肩,谋求地区人民福利最大化,最终作圆、作美世人千年不醒的桃花源大梦。  相似文献   

柳宗元与天台宗的关系及其对山水诗创作的影响     

何方形 《台州学院学报》2006,28(5):22-26

柳宗元一生,尤其是他的晚年与佛教特别是天台宗、禅宗结下了不解之缘。佛理对其贬逐心态的调整起了较为重要的作用,人生道路随之有了很大的改变。诗人认为儒释相通,弘佛可以济儒,生活中常以统合儒释为己任,身体力行,并体现在山水诗等创作的审美进程中。他的诗艺因此有着新的开拓,达到一种宗教和艺术相互交织的境界。柳宗元统合儒释的精神义脉源之于谢灵运,而他的这一努力又对苏轼等后代文人产生了深远的影响。  相似文献   

中国音乐的弦外之音——意韵之美     

李晓红 《新疆教育学院学报》2008,24(1):118-120

中国音乐的审美不能只单纯地欣赏音响本身外在的美,不可以诉诸理性观念,而应从音乐深层内在的意韵去体验,感受,领悟音乐主题之外的意境美。  相似文献   

白马人山、树和动物崇拜的文化人类解读     

权新宇 《河北北方学院学报(社会科学版)》2011,(5):48-52

山、树和动物崇拜是白马民间信仰的重要内容,在白马人精神世界占有重要地位。极为不利于农业生产的生存环境加剧了白马人对山、树和动物等生存资源的依赖,而正是这一依赖孕育了白马人山、树和动物崇拜意识。虽然,在白马人的山、树和动物崇拜的具体实践中从未提及＂环境意识＂这一概念,但它所蕴含的丰富的生态思想客观上具有保护生态环境的重要作用。  相似文献   

祁连山高寒山区降水观测网络及其数据应用     

韩春坛  王磊  陈仁升  刘章文  刘俊峰  阳勇  吕汉秦 《资源科学》2020,42(10):1987-1997

降水是地表及地下水资源的根本补给源,直接影响水资源的时空分布格局以及山地冰冻圈的分布和发育。祁连山高寒山区是降水和产流高值区,降水特征受地形影响较大,但现有的降水观测网络还无法合理反映降水特征在地形垂直梯度上的变化。为了确定降水变化如何影响高寒山区的水文和生态过程,需要从流域垂直梯度观测降水形态和降水量的变化。本文概述了由T-200BM3组成的祁连山高山区降水格网化、梯度化、自动化观测网络,并在八一冰川冰缘区建立高寒山区降水标准校正场,采用世界气象组织（WMO）推荐的降水/降雪观测标准（DFIR）校正八一冰川区域降水量。在八一冰川区域对地面降水数据产品作初步分析,并利用高海拔站点数据评估了GPM和TRMM降水数据产品在祁连山区的适用性。该降水观测网络的建设对进一步认识高寒山区不同海拔雨雪和水汽变化规律,精细化评估高寒山区降水资源具有重要意义,并可为全国的降水资源综合观测和评估提供方法和降水数据产品。  相似文献   

雪峰断颈龙系列灯舞文化旅游开发策略     

王文明  袁灿  段悦琴  方磊 《凯里学院学报》2012,30(2):121-124

雪峰腹地传承着断颈龙灯、喔喝灯、蚕灯、鹅颈灯、草把龙灯等系列灯舞.一姓、一村或一乡一灯舞,异彩纷呈,文化氛围浓厚,断颈、生态、民俗等特色浓郁,在旅游开发中,面临着资源整合不易、被周边著名景区遮蔽、交通便捷却仅作为中转站等诸多问题,建议采取“集”、“移”、“染”、“新”、“合”等旅游开发策略,把雪峰断颈龙系列灯舞整合打造成怀化乃至湖南的民俗文化旅游精品.  相似文献   

从“精神出轨”到“心灵突围”——城市化背景下严风华散文《一座山，两个人》启示     

韦茂斌 《南宁师范高等专科学校学报》2012,29(6):57-59

严风华先生在散文集《一座山,两个人》中营造了一处回归古风犹存的诗意山野,为生存状态焦虑的现代都市人探求到了灵魂栖息的精神归属感,也为因各种城市化问题让心灵受到伤害的人们寻求到了心灵突围的出路。  相似文献   

论吴冠中油画风景创作观     

李超峰  刘勇 《怀化师专学报》2012,(7):78-80

西方风景画和传统中国山水画,是不同的两种绘画样式,构建于完全不同的文化背景下,审美取向上也有不同。在油画风景创作中,吴冠中他既取西方油彩之优———色彩,及西方的现代观念,也取中国山水之精神,博取中西之长,融成一家之言。在吴氏对于油彩的＂翻新＂中,他以＂移花接木,移山填海＂的创作方式将二者有机的结合起来。他将中国山水中的观察方式和创作观,饱游沃看,面面观;中国山水的拉大法,拉近法等以虚实来营造空间;以及山水的人格化等等这些中国山水精神带入到油画风景的创作中,与西方油彩中最本质的———色彩及现代观念结合起来,形成了吴冠中独特的艺术语汇。吴先生不囿于师承,不屈于风尚,＂不择手段,择一切手段＂追求情感的表达,书写了他独有的艺术标格,明示了吴先生对传统和现代,东方和西方的渗透,成就了异于＂他者＂的吴氏油彩。  相似文献   

庐山地貌新思考     

沈方 《唐山师范学院学报》2002,24(2):77-78,81

在对庐山地质演变，山顶土壤和几处典型地貌分析的基础上，提出一种猜想，庐山地貌可能是温暖湿润的气候条件下水成地貌，第四纪既水冰川也无泥石流的发生。  相似文献