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101.
102.
传统的高校思政理论并不能很好的指导新时期复杂多变的民族高校学生工作,往往将少数民族群体置于一个特殊状态下进行考量。而过分的区别对待非但无助于该群体当前正常参与集体学习生活,反倒容易催生民族主义意识和情绪。基于社会工作助人自助的伦理,文章构建了社会工作“平等自决”、“发展视角”、“优势视角”理论指导下的民族高校思政工作模式。并以社会工作者作为“使能者”、“支持者”的身份对民族高校学生进行“增权”的实践模式探讨。 相似文献
103.
创业意识的培养是创业教育的先行者,也是大学生创业活动的最初动力和诱因。该文通过调查,深入分析了贵州省少数民族大学生创业意识现状,归纳其影响因素,提出了从社会、政府、学校和学生自身四个层面来培养少数民族大学生创业的可行性建议。 相似文献
104.
学校教育对人口较少民族文化传承和社区发展具有重要而深远的影响。文章在对保安族4个村庄学校两个实践主体,即国家各级教育机构及其成员的教育实施方和受教育者与其家长以及社会民众的受益方,以及师资、学生、教学设施、教学活动等实证考察的基础上,对当前学校教育的宗旨、导向和内容进行了剖析和反思。发现学校教育中存在着民族文化中断、单纯的城市导向等问题,而这些问题在一定程度上导致人口较少民族传统文化的衰落,增加了学生学业成功的难度,同时与社区发展相脱离。因此,在发展民族地区农村学校教育走向上,应注重让少数民族文化走进学校,改变单纯的城市教育导向而与社区发展契合,努力促进教育公平。 相似文献
105.
师资发展是教育发展的基础,但在贵州黔西南布依族苗族自治州师资发展的状况不容乐观：如教师数量不足,师资队伍结构失调,双语师资紧缺等。探讨该地区师资发展问题存在的原因：如经济水平低下,民族语言的特殊性等。从地方政府出台特殊政策保障教师权益,制定全方位的民族教师培养计划等方面着手,以解决该地区师资发展存在的问题。旨在引起相关部门和广大教育工作者对该地区师资发展的特别关注,提升该地区的教育质量,促进教师教育的可持续发展。 相似文献
106.
郑晓 《温州职业技术学院学报》2014,(1):26-28,78
温州畲族民俗舞蹈的表现内容和形式与畲族宗教文化、畲族生活习惯密切相关.畲族民俗舞蹈既是畲族文化的重要承载体,也是畲族文化的重要组成部分.温州畲族民俗舞蹈具有原生性和变异性,而畲族民俗舞蹈因人而存,人在艺在,人亡艺绝的现状更为古老文化的保护工作敲响了警钟. 相似文献
107.
田夏彪 《乐山师范学院学报》2014,(1):81-85
南诏大理国时期白族文化认同呈现出开放性与民族性的辩证统一,形成这一文化认同个性的白族教育具有以下特征：“开放、包容”的教育人文环境;“儒、释、道、‘土’”兼具的多元教育内容;“释儒”结合的交融教育形式;制度教育与习俗教育并存的教育形态。 相似文献
108.
甘南藏区是以藏、回、汉为主导的多民族聚居地区,回族作为甘南藏区的第二大民族,在甘南藏区经济发展与民族关系等方面扮演着重要的角色。历史上回族的先祖最早于隋唐时期就已经出现在今甘肃乃至西北的大地上,而甘南藏区回族的出现则已经是蒙元时期的事情,并且直到明清时期才逐渐兴盛起来。纵观整个历史过程,可以说回族在甘南藏区的产生与发展充满了辛酸与曲折。 相似文献
109.
110.
分析了传统白族石刻历史档案保护措施存在的问题,并提出构建3D虚拟博物馆全方位集中展示白族石刻历史档案,推动白族历史文化的传播和利用。 相似文献