全文获取类型
| 收费全文 | 5501篇 |
| 免费 | 29篇 |
| 国内免费 | 17篇 |
专业分类
| 教育 | 4272篇 |
| 科学研究 | 202篇 |
| 各国文化 | 4篇 |
| 体育 | 494篇 |
| 综合类 | 425篇 |
| 信息传播 | 150篇 |
出版年
| 2023年 | 3篇 |
| 2022年 | 11篇 |
| 2021年 | 42篇 |
| 2020年 | 57篇 |
| 2019年 | 42篇 |
| 2018年 | 24篇 |
| 2017年 | 24篇 |
| 2016年 | 30篇 |
| 2015年 | 107篇 |
| 2014年 | 262篇 |
| 2013年 | 282篇 |
| 2012年 | 401篇 |
| 2011年 | 379篇 |
| 2010年 | 286篇 |
| 2009年 | 254篇 |
| 2008年 | 335篇 |
| 2007年 | 508篇 |
| 2006年 | 456篇 |
| 2005年 | 454篇 |
| 2004年 | 424篇 |
| 2003年 | 335篇 |
| 2002年 | 326篇 |
| 2001年 | 225篇 |
| 2000年 | 132篇 |
| 1999年 | 56篇 |
| 1998年 | 23篇 |
| 1997年 | 24篇 |
| 1996年 | 18篇 |
| 1995年 | 8篇 |
| 1994年 | 4篇 |
| 1993年 | 9篇 |
| 1992年 | 3篇 |
| 1991年 | 3篇 |
排序方式： 共有5547条查询结果，搜索用时 109 毫秒
91.
钟金花 《湖南第一师范学报》2007,7(1):98-100
通过对《玫瑰门》的解析,可以透视中国女性的生存境遇。文本描写了一群迥异于传统文化氛围中的女性,但在她们身上依然存在受男权文化影响留下的精神痼疾。面对男权秩序她们进行了消极或积极的反抗,表明了女性主体意识正在觉醒。 相似文献
92.
张宗福 《四川师范大学学报(社会科学版)》2006,33(4):53-58
中唐诗人李贺多病而敏感,他对生与死的认识和体验与同时代的诗人相比,尤为深刻,这就是他诗歌里所表现出的强烈的生命意识。同时,在儒家修齐治平的主流文化背景之下,李贺的生命意识还包含人生价值和意义的追求,这个没落的王孙对唐王朝的兴衰有着道义上的责任,也有重振家道、光耀门楣的责任。李贺的痛苦正是对生与死的敏感体认和人生价值和意义难以实现的深刻痛苦。把握李贺诗歌中所表现出的生命意识,对于理解他的诗歌具有重要意义。 相似文献
93.
杨希之 《重庆第二师范学院学报》2007,20(5):5-9
在文化全球化的背景下,文化领域出现了一种反思、一种寻根的意识,谈传统文化和文化主体意识的人日渐多了起来。但什么是传统文化?什么是文化主体意识?文化全球化了我们怎么办?对这些问题却众说纷纭,莫衷一是。本文围绕这三个问题展开论述,阐述了传统文化的形成、内涵和特点,文化主体意识应包括哪些内容,以及面对文化全球化我们应该采取的正确态度。 相似文献
94.
《战国策》对女性人物着墨并不是很多,而且大多以反面人物为主,这鲜明地反映出封建社会男性作者的性别歧视。即便如此,我们仍可以通过这些女性形象,领略到战国时代进步的民主政治,感受到开放的社会风气,甚至被她们身上所体现出来的真实张扬的个性深深打动。 相似文献
95.
随着工业化进程的加速,工具理性的泛滥,当下的城市建设日益缺失了"家园意识"。对此,曾繁仁认为,城市的生态建设中应贯彻三个人本化原则:其一,将城市建设中被排挤出去的自然重新请回到城市中来,并赋予自然以应有的地位;其二,强化"场所意识",努力营造各种有利于人与人交流的场所;其三,保留城市的人文景观,让城市成为每个人的精神依归与栖息之所。 相似文献
96.
仇小屏 《邵阳学院学报(社会科学版)》2005,4(1):106-109
魏晋南北朝诗歌与新诗在譬喻修辞上的表现，可以论述者很多，而本论文则锁定在魏晋南北朝诗歌中，本体、喻体皆为视觉形象者，与新诗中本体为视觉形象，喻体为听觉形象与心觉者作一比较，来考察其中的相通与相异之处，其共通点在于，不管喻体为何，一个譬喻修辞就是一个意象，因此就能彰显出主、客之间的对待，并突出譬喻中的本体，也可以说就显示了作者对本体的认识、但是就其相异处而言，魏晋南北朝诗歌主要以视觉形象比拟视觉形象，较着重于“形似”、“以易知说明难知”；而新诗有时以听觉或以心觉来比拟视觉形象，则较着重于“神似”与“创新”，以及因知觉、心觉相沟通而造成的美感。 相似文献
97.
马小清 《桂林师范高等专科学校学报》2003,17(1):73-75
在高校公共体育教学中，教师要注意创造和谐、宽松的教学环境，改革体育教育过程，启发学生思考，指导学生积权探索，多鼓励学生，提高他们的自信心，从而进一步提高学生的创造思维，逐步培养学生的创新意识和创新能力。 相似文献
98.
介绍了爱因斯坦1905年发表的5篇论文及其意义，介绍了爱因斯坦学生时代的生活特征及对学校教育模式的影响．纪念的目的在于倡导爱因斯坦的科学精神，提高广大公众的物理学意识． 相似文献
99.
长期以来,借鉴或采用西方教师教育研究的理念、经验和做法,已成为我国教师教育研究的基本范式,“文化殖民”现象普遍存在。由此,不仅造成基本国情、民族传统文化、本土教育资源等的“集体遗忘”,还造成研究者在价值选择上思维方式的单一、认识的片面、多元思想的消解。从后殖民主义、本土知识等的研究来看,我国教师教育研究必须要有“主体重建”,克服“民族化”或“西方化”二元对立的思维观念,强调“文化自觉”,摆脱文化帝国主义的束缚,走出一条中国的教师教育研究之路。 相似文献
100.
史家主体意识及其与史学繁荣和发展的关系 总被引：2，自引：0，他引：2
余小明 《福建教育学院学报》2003,4(7):23-27
历史认识中的主观性是不可避免的 ,正视历史认识中的主观性是研究史家主体意识的前提。历史认识活动是史家主体意识结构同化外来刺激的过程 ,它不可避免地渗透了史家的主体意识。加强历史认识论的研究 ,是历史认识活动和史学理论发展的需要。20世纪西方新史学的形成和发展是史家主体意识增强的结果。 相似文献