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101.
非语言交际中英汉体态语的对比研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
体态语作为非语言交际的一种形式在跨文化交际中起着非常重要的作用,研究体态语中姿势语、表情语、手势语和体触语四种基本体态语言各自的特点,可以充分了解中西文化的差异,并为更有效地进行跨文化交际提供借鉴。  相似文献   
102.
随着市场经济的发展,就业竞争的激烈,女大学生应加强姿态美的训练,以适应竞争的需要。  相似文献   
103.
从实证研究出发,对我国中等收入者进行了界定,结合国内外相关研究成果,分析了作为中产阶层初级形态的中等收入者的特征、联系及区别。阐述了农民工成为农村中等收入者的主体、培育和扩大中等收入者是构建和谐社会的基础等重要论点。  相似文献   
104.
对于具有圆形周边,质量对其中心有对称分布的刚体,本文从不同角度出发给出两种非常规解法,求解其沿斜面向下运动时的规律,得到相同的结果,进而讨论只滚不滑和边滚边滑的条件。  相似文献   
105.
基于人体外部器官的英汉情感习语比较   总被引:1,自引:0,他引:1  
比较基于人体外部器官的英汉情感习语并对其进行认知语义分析,讨论了它们在构成方式、语义和认知机制上的相似性及其转喻性的认知机制。  相似文献   
106.
通过系统地分析当前我国学校体育教学的现状及对体育本质属性的再认识,找出其问题的根源,并根据现代教育思想观念、终身体育及素质教育内涵,对学校体育教学改革提出了一系列的创新设想.  相似文献   
107.
2001年11月16日出版的Science [1] 发表了唐世明和郭爱克的“果蝇面对竞争的视觉线索的抉择行为”的研究论文,在相关领域引起了广泛兴趣,已陆续被国际权威学者引用。主要介绍了其研究内容、研究方法及所取得的进展,并简单介绍了论文发表后国际上的引用情况以及新的进展。  相似文献   
108.
《孽子》是白先勇的惟一一部长篇小说,展现了在莲花池边的男性同性恋王国中生活的一群被家庭放逐被社会抛弃的野性少年的心路历程;同时掀开他们狂放患纵的表象,露出的是一块块被侮辱被蹂躏的浓血进流的疮疤,反映了以父权为代表的中国社会对同性恋的态度.表达了对人性尊严的呼唤与探索。论文就试图从“灵与肉”“父与子”“情与孽”这三方面人手,浅析台湾作家白先勇的长篇小说《孽子》的思想文化意蕴。  相似文献   
109.
在生命一次性即人生必死的背景下,产生"人生无价值感"的原因复杂多样,最基本的是两种:一是由于错误的认知,即只是关注现实的人跟动物一样终会死亡的命运,而无视现实的人具有一般动物无法比拟的自我意识性、社会性和实践性,看不到人所具有的主体意识和客体意识。二是源于自我和社会评价产生"人生无成就感"的负面心灵体验。人生无价值感是一种处于人生十字路口、十分危险的错误认知和心理体验,极易使人消极、颓废甚至走向自我毁灭。提升个体主体意识及其素质是消解人生无价值感的主要途径。  相似文献   
110.
从女性神话批评的角度,论述了劳伦斯对两性关系的赤裸描写是基于他对女性神话中创造力的艺术想象.对女神的创造力和生命源泉的艺术想象不仅决定了劳伦斯对其母亲的关系,而且解释了劳伦斯作品中男女主人公的关系和性爱场面的描写.  相似文献   
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