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91.
高职院校的校园文化,既具有高等学校校园文化所共有的特征,又具有自身的鲜明特色。本文立足于高等职业技术教育,从高职院校应用性人才的培养上入手,探讨了高职院校校园文化建设的框架。 相似文献
92.
浅论高职发展的“文化短板” 总被引：1，自引：0，他引：1
孙支南 《南通职业大学学报》2008,22(3):42-44
时间短、认识浅、缺规划、少积淀,使得文化建设已经成为制约高职院校科学发展的“文化短板”。高职院校应加强研究、系统规划,从物质文化、制度文化和精神文化三个方面构建个性鲜明、具有职业特色的校园文化。 相似文献
93.
素描训练是一个感觉——理解——表现的综合过程,它具有自身特殊的规律和科学严谨的方法与步骤。能否遵循其规律,有目的、有次序地指导素描习作对学生的学习至关重要。 相似文献
94.
“科技以人为本“的广告品牌理念 总被引：1，自引：0，他引：1
张家平 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(6):85-89
科技使商品获得利润,但科技的出发点应该是为人服务.社会文明的演进,表现为人的质量的提高.因此,社会的整个运行与发展,应当始终围绕人来展开.“科技以人为本“的人文精神体现了品牌重视人、服务人的价值尺度,体现了商业品牌发展科技必须以人的利益为核心的基本原则.其表现为品牌通过科技的发展不断满足消费者需求, 为消费者创造价值体验,维护生命权,忠诚于消费者,以及从消费者角度出发进行广告传播. 相似文献
95.
黄宾虹从笔墨中找到中国画发展创新的途径 ,穷其一生研究用笔用墨的方法规律 ,然而他透过笔墨的表面现象 ,看到了“笔墨精神”及笔墨精神所表达的自然生命节律与神韵之内美 ,这只是黄宾虹笔墨价值所昭示的一个方面。他绘画的全部内涵通过作品本身的笔墨建构来实现。它不靠诗文题跋的想象与补充 ,画就是画本身笔墨之间的种种构成关系 ,也就是从自然中悟得的种种感觉与内美。将绘画还原给“视觉器官”回归到艺术本体 ,可谓在董其昌之后对绘画本体的开拓作了又一次总结 ,从而将传统文人画推进到一个可与现代审美要求相衔接的新阶段 ,这对开启未来绘画创新有着重要意义。黄宾虹的笔墨价值还在于它在东方文化背景上不期然地与西方文化取得了某种“交汇” ,使中国绘画在自身演进中与西方现代绘画形成某种暗合 ,与西方抽象绘画有异曲同工之妙 相似文献
96.
党的十六大报告提出，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，并纳入国民教育全过程．大学精神作为学校文化建设的重要内容，其与民族精神在本质上是一致的。在社会主义现代化建设过程中．民族精神是构建大学精神的总前提；构建大学精神是弘扬和培育民族精神的重要途径，弘扬民族精神与构建大学精神及其统一，对我国高等教育提出了更高的要求。 相似文献
97.
陆宝君 《韩山师范学院学报》2007,28(4):91-94
我国高校若干年来形成了重理工轻人文、重专业技能轻综合素质的不良倾向。在国外,学者们则较早地注意到科学(科技)教育与人文教育的割裂与失衡的危机,并对两者的整合提出了许多思路且付诸实践。英、美、日高校的人文教育都经历了"兴盛——衰落——回归"的历程,具有代表性。该文对这三个国家高校人文科学教育的思潮及实践作一概述,以期对我国高等教育改革提供某些借鉴。 相似文献
98.
袁庆娟 《沙洋师范高等专科学校学报》2004,5(3):44-46,78
尼采认为悲剧理论是在人借助艺术肯定自身力量反抗苦难的基础上建立；古希腊悲剧是因酒神精神和日神精神两个最重要的范畴的不断的斗争和和解而诞生；歌队、音乐、神话是悲剧的构成性要素；悲剧的价值不在于道德感化，而在于超越生存的苦难，实现对人的生命意志的提升。 相似文献
99.
和谐校园建设具有非常重要的意义,可以为社会主义和谐社会建设提供良好的文化氛围,引领并推动社会文明的发展,有利于增强校园创造活力,为社会主义和谐社会建设提供强大的人才支撑。所以,应当坚持以人为本、共建共享、全方位的原则构建和谐校园,具体来说就是要树立以人为本的理念,建立强有力的领导机制,创设公平、公正的制度环境,建立民主管理体系,营造轻松、愉快的民主氛围,构建和谐的校内外关系,建设和谐健康的文化环境,促进和谐校园建设。 相似文献
100.
张申府是与冯友兰、金岳霖等齐名的著名哲学家.是中国最早的马克思主义者、中共创始人之一,是敬爱的周恩来总理、朱德委员长的入党介绍人.参与组建民主同盟,并任民盟中常委和文化工作委员会主任.无论作为学者还是作为政治活动家,张申府都是不该被历史遗忘的. 相似文献