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91.
少林功夫舞台剧是一种经过艺术加工但又有别于影视创作的新兴事物,其推出的初衷是为了传播少林文化,尤其是少林功夫的“禅武合一”文化;文章从少林功夫舞台剧中“禅武合一”文化的运用和传播两个方面进行研究发现：少林功夫舞台剧的发展状况参差不齐,对“禅武合一”文化的使用率有待提升,特别是在传播的过程中,出现了“重武轻禅”的现象,忽略了文化的保护和富有生命力的传承,影响其发展的平衡性。 相似文献
92.
古代书院在我国教育史上有着重要意义并给当代教育留下了宝贵的精神遗产。从古代书院由盛至衰的流变以及独立、自由的精神特征等方面来探讨其对塑造现代大学精神的影响和启示。 相似文献
93.
94.
从《王昭君变文》到《王昭君》话剧--论昭君母题叙事文学的发展 总被引：1，自引：0，他引：1
钟海波 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(3):34-37
昭君母题文学孕育了许多文学子体,有抒情类也有叙事类,而叙事类作品成就较高,其中《王昭君变文》对后世影响很大。变文之后,有马致远的《汉宫秋》以及元明清作家的许多同类作品,至现当代又分别有郭沫若、曹禺的《王昭君》问世。这类作品的发展源远流长,其嬗变轨迹明显,主要表现在主题思想由浅显到深刻,人物形象由扁平到圆整,艺术风格由质朴到典雅。 相似文献
95.
<正> 粤港关系密切,文化同源。自辛亥革命起,广东人口大量迁移香港,当中不乏前清翰林、前国民政府之军政要员及书香世代之硕学鸿儒。他们到港或开坛讲学、作育英才,或结社唱酬、谈文说艺,或搜集文献、钻研学问,莫不以倡教化、开民智、兴艺文为志业,于香港留下大量宝贵的文化遗产。 相似文献
96.
卢瑟福散射公式的几种推导方法 总被引：1，自引：0，他引：1
尹建武 《黄冈师范学院学报》2003,23(3):31-34
讨论并比较了卢瑟福散射公式的几种推导方法，加深了对卢瑟福散射公式的理解。 相似文献
97.
王鸿滨 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(5):119-125
本文在对上古八部代表性的典籍穷尽性调查的基础上,从共时与历时的角度总结归纳了整个上古汉语介词的基本面貌;并从系统的阶段性、系统的适应性两个方面揭示上古汉语介词向现代汉语介词发展的脉络。 相似文献
98.
当代文化建设职能的发挥离不开文学批评的充分参与，而作为文学批评学术人格的建构便成为一个十分重要和迫切的问题。首先，它要求批评家确定高尚的道德人格，这是开展文学批评的基本前提和要求。其次，不断完善批语家的学术人格，这是文学批评实现其文化功能重要的原发性主体标志。 相似文献
99.
信息化的演化发展与制造业信息化的特征定位 总被引：2，自引：1，他引：2
从广义的视解阐释信息化的内涵和演化过程。将信息化演化发展过程区分为古典范式、现代范式、后现代范式三种阶段,并进行相应比较。从后现代范式出发分析制造业信息化的运行属性,探讨其制度派生特征与技术功能特征。 相似文献
100.
从古典概型中事件概率的计算和事件的独立性两方面,通过举例较深入地分析了样本空间选取的重要性,并指出在概率计算中要充分利用概率概念。 相似文献