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71.
正确认识中国近代社会主义思想,必须破除对马克思主义的教条式理解,从理想主义与现实主义两个维度把握社会主义学说的实质。中国近代社会主义思想是建立在历史进化的基础上,并与民主主义融为一体的。它既是对中国传统理想主义的创新,又体现了对西方资本主义的判断;它以社会主义为目标提出了现代化的任务,其内在的推动力是超越批判的乌托邦精神。  相似文献   
72.
This paper starts from the assumption of the emergence of an educationalized culture over the last 200 years according to which perceived social problems are translated into educational challenges. As a result, both educational institutions and educational research grew, and educational policy resulted from negotiations between professionals, researchers, and policy makers. The paper argues that specific experiences in the Second World War triggered a fundamental shift in the social and cultural role of academia, leading up to a technocratic culture characterized by confidence in experts rather than in practicing professionals (i.e., teachers and administrators). In this technocratic shift, first a technological system of reasoning emerged, and it was then replaced by a medical “paradigm.” The new paradigm led to a medicalization of social research, in which a particular organistic understanding of the social reality is taken for granted and research is conducted under the mostly undiscussed premises of this particular understanding. The result is that despite the increased importance of research in general, this expertocratic and medical shift of social research led to a massive reduction in reform opportunities by depriving the reform stakeholders of a broad range of education research, professional experience, common sense, and political deliberation.  相似文献   
73.
在20世纪初美国职业教育运动中,杜威针对"美国社会究竟需要什么样的职业教育"这一问题,阐述了自己的职业教育观。他提出,职业教育不同于狭隘的行业培训,职业教育以民主建构和自由人的培养为旨归;以主动作业和课程教学相结合作为实施职业教育的最佳方式;在职业教育的外部管理上,以"单一制"的管理方式作为保持民主精神活力的最好选择。  相似文献   
74.
西方现代思想家研究了许多社会德性方面的问题,在社会的首要价值是自由还是基于自由的公正、共同体的价值高于个人的价值还是相反、对“代议制”民主加以完善还是以“参与制”民主取而代之、法律是否要以道德为基础、道德重在个人的德性品质还是社会的规范、社会应奠基于理性之上抑或非理性之上等问题上存在着重大分歧。西方现代社会德性思想也有一些共同特点和局限,但它是人类思想宝库中极其重要的组成部分,有其独特的价值和优势,无论对现代西方社会还是对现代国际社会都具有重大意义。  相似文献   
75.
改革开放以来,农村基层党内民主建设取得了显著成就。但是受农村小农意识的潜在影响,农村党员的党内民主意识依然相对滞后于社会主义民主观念的时代要求。因此,逐渐消除农民的小农意识,增强农村党员的党内民主意识,营造健康的党内政治文化环境,是农村基层党内民主建设的重要任务。  相似文献   
76.
高深 《职大学报》2014,(6):20-23
学术界对于墨子“尚同”说一般持两种对立的观点,即一派主张“尚同”专制说,另一派主张“尚同”民主说。我们认为,这一论争主要源于对“专制”概念的抽象化理解和墨子“尚同”说的复杂性。墨子“尚同”说既有“专制”又有“民主”,然而这两者皆非“尚同”说的本质所在,其本质是超越人治的神本主义,即“尚同”说的本质在“尚同于天”,其价值也就在于此。另外,通过与基督教“合一”理论进行比较,指出墨子“尚同说”存在着一定的局限性。  相似文献   
77.
声乐教师在教学中应具备的素质:有正确的歌唱艺术观念,掌握正确的歌唱方法;有全面的文化艺术修养和相关的科学知识;有中西贯通的音乐素养;能够熟练运用多媒体教学;建立和谐的师生关系。  相似文献   
78.
资本主义的民主政治可以区分为制度与形式两个方面。马克思在对法国革命的总结中,对于其制度是完全否定的,而对政治形式则是辩证的扬弃,并非一概否定。研究马克思1848年法国政治革命的总结,对于探索社会主义民主制度的新形式有其新的启示。  相似文献   
79.
If democracy is a platform for many voices, and the voices of the many, journalists serve democracy by bringing these voices to the forefront of governance by asking difficult questions to those in power. It can be argued that journalists engage in the broader form of surveillance of power from below, or sousveillance [Mann, Steve, and Joseph Ferenbok. 2013. “New media and the power politics of sousveillance in a surveillance-dominated world.” Surveillance and Society 11 (1-2): 18–34.], which aims towards a form of relative equilibrium. In democracies, the institutional system of checks and balances forms the basis on which journalism pursues its watchdog function. This paper explores the experiences of journalists with surveillance and their impact on journalists’ sense of freedom to fulfil their watchdog role. The paper contributes to increasing research interest in “journalism after Snowden” by addressing the intangible conditions under which journalists may or should work, and ultimately also how widely accepted standards of democratic liberties are challenged.  相似文献   
80.
"利维坦"是理解霍布斯政治思想的重要概念。卡尔.施密特号称"20世纪的霍布斯",其思想受霍布斯影响颇深,他本人甚至还有一本讨论"利维坦"的专著———《霍布斯国家学说中的利维坦》。本文通过分析施密特对霍布斯"利维坦"观念的研究和批判,以及他对罗马天主教会基本架构的深入探讨,试图勾勒出施密特本人对自由法治的宪政国家的独特思想,及其理论中关于国家主权的发端、形成、构架等基本观点。  相似文献   
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