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951.
试论李清照自我意识的觉醒 总被引:1,自引:0,他引:1
从女性文学角度入手,通过与历代男、女作家文学作品特色之比较,提出李清照独立人格中自我意识的觉醒,分以下方面论述;家庭教育环境,注重自我倾向,无视礼教束缚,跻身社会理想,以及女性笔调抒发女性情感。在此基础上得出结论:李清照完成了古代文学中女性从物到人的重大转变。 相似文献
952.
蒋明 《大连教育学院学报》2001,17(4):80-82
社会不断的发展与进步 ,特别是科学技术的革命 ,会推动图书馆事业的变革 ,促进图书馆员观念的转变。信息技术高速发展的当今社会 ,给图书馆带来了机遇与挑战 ,图书馆员要想提高竞争能力 ,必须跟上时代的发展步代 ,时时更新观念 ,树立现代意识。 相似文献
953.
从《七月》和《希望》的编辑过程来看,胡风是一位聚精英立场、民间情怀、大众意识诸多要素于一体的杰出的编辑家,这些要素增强了“七月派”作家的向心力,也与国统区和解放区的主导思想产生了对抗。 相似文献
954.
955.
教师要以数学核心素养内涵及本质为出发点,以创新式教学策略引领学生自主探究思维,帮助学生梳理解题思路,吸收并建构科学化、系统化的数学知识体系,让学生在条分缕析中夯实数学能力。基于核心素养培养的数学课堂教学策略有:以趣促学,巧妙调动数学思维;情景设问,深化运算实践意识;直观导入,丰富空间维度。 相似文献
956.
体育习惯的形成与人的体育知识、健康需求、物质文化生活水平、制度、环境等有着密切的关系,其中体育健康知识对形成体育习惯起到了先导作用,体育的形式、措施、制度、环境等等是形成体育。习惯的必要手段。体育健康知识可促进人们形成体育习惯,加深人们对体育活动的理解,从而使人们进行体育锻炼的目的更加明确.体育锻炼的方法更加科学,向着有利于人体健康的方向发展,提高人们的生活质量。 相似文献
957.
Adam C. Scarfe 《Interchange》2005,36(1-2):9-22
This paper, which is particularly centered on the student’s learning process, is the first half of a detailed study of selectivity in Whitehead’s philosophy of education. Here, by setting forth the analogy between the creative process exhibited in Whitehead’s Theory of Prehensions and the learning process through an interpretation of the term, ‘prehending subject’ as ’learner,’ I argue that selectivity, via ‘negative prehensions,’ is the efficient motive power at work in the process of learning. Various concrete classroom examples of selectivity are alluded to, which lend support to this thesis. With clues from the Aims of Education, by reading the theory of prehensions with some conceptual modifications made for the purposes of education, I present the perspective that, as one side of a logical contrast, Whitehead’s theory of prehensions can be said to be conducive to a critical pedagogy. 相似文献
958.
本通过对小说本叙述特征,叙述角度,叙述结构及内容的解诸来分析孤独意识在小说中的反映,并力图探索余华孤独意识产生的原因。 相似文献
959.
高磊 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2008,36(2):157-160
只有在"人们借以意识到这个冲突并力求把它克服"这一条件下,艺术这一社会意识形式才能够表现为意识形态的形式.文艺是审美意识形式,可以具有意识形态性.但只有确认文艺的艺象形态性,才能真正揭示文艺的本质属性.此外,对原典的不同理解是造成文艺与政治关系认识上存在分歧的主要原因. 相似文献
960.
杨文斌 《湖南科技学院学报》2006,27(5):220-221
人们似乎认为球迷总是游走于“疯子”和“神圣”两极,但中国球迷是一群有思想、有意图的人,他们绝非人们印象中的“疯子”和“醉汉”.我们在关注球迷行为给社会秩序造成一定混乱的同时,更应该关注他们的行为给社会带来的能动性. 相似文献