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61.
21世纪中国与日本的比较文明学学科建设有了实质性的进展。中国学者提出了学科理论体系建构的基本模式,对学科定义、基本范畴、学科基本构成与比较文明史作出了新的界定:划分了不同于西方学者传统观念的八大文明体系;对比较明史的历史形态方面,提出了以“陶泥时代”为第三种文明形态的观念,改变了传统的从石器时代到青铜器时代之间缺乏衔接与过渡的局面;特别是中国学者所提出的“四大文化复兴”观念,更是一种学科理论观念的创新。  相似文献   
62.
针对学生学习《机械原理》课程中运动分析的困惑,本文给出了低副要素的运动特点、参考点的选择、哥氏加速度存在的条件,并举例作了相应的运动分析,以提高学生对机构运动分析的分析能力和课堂教学效果。  相似文献   
63.
帝禹时代的国土资源考察白皮书《山海经.五藏山经》记述有一种尾部有窍口的类似麋鹿的奇异动物"罴",它很可能就是藏羚羊。因为藏羚羊的四肢上部各有一个气囊,后肢气囊的窍口就在尾部。藏羚羊四肢气囊的功能是储存额外的氧气,以供藏羚羊在空气稀薄的青藏高原快速长距离奔跑时对氧气的需求。关于藏羚羊四肢氧气囊的形成原理,达尔文的"随机微变+自然选择"无法解释,而生命智力学暨智因进化论却可以给予充分地解释。目前中国学术界、科学界存在着把批评达尔文、超越达尔文的科学研究视为禁区的潜规则。破除这种潜规则,为中国人的自主原始理论创新开绿灯,有助于中国国家软实力的提高。  相似文献   
64.
通过查阅山东省各普通高校高水平运动队的评估报告以及大量的文献资料,运用文献资料法、访谈法、逻辑推理法,对山东省各高校高水平运动队建设项目布局的现状进行分析.结果表明,第一,省内各高校之间的竞争激烈,优胜劣汰;第二,此次评估未山东省项目布局产生太大影响;第三,个别项目比重的下降会逐步加大该项目在省内各高校之间的差距.提出...  相似文献   
65.
在<语言是象征行动>中,伯克明确提出语言四个基本维度:诗学、逻辑与语法、修辞以及伦理学.这四个维度几乎覆盖了语言的所有范围:诗学语言在富有情感的同时也含有理性的成分;逻辑语言并不仅仅局限于语法及逻辑思维,更应与理性相结合,指导行动;修辞语言贵在用劝说、劝勉的语气达到合作竞争的目的;伦理语言,要求我们真实准确地表达人格品...  相似文献   
66.
160多年来,科学社会主义在“什么是社会主义”问题上,经历了从马克思到邓小平,从一国到多国的曲折探索。只有当代中国的马克思主义——邓小平理论,在科学社会主义发展史上首次从三个层面完整准确地回答了“什么是社会主义”。当前在如何正确认识“什么是社会主义”的问题上,我们首先要看到探索社会主义历程的曲折性与长期性:其次要完整全面地理解“什么是社会主义”;最后要批判地看待一些非马克思主义的社会主义观.  相似文献   
67.
For this critical intercultural inquiry, I as an Asian/Japanese transnational cisgendered gay man write my autoethnography of queer (or non-heteronormative) Asian–Black (dis)connections. Specifically, I challenge, interrogate, and problematize my queer intercultural production of desire and attraction as I engage in my critical autoethnographic interrogation of dialogues with five Asian/Japanese transnational gay men who have previously engaged in queer Asian–Black relationality. In so doing, I intend to create a potential point of departure to decenter the discursive and material effects of White gay normativity in the knowledge production of Asian queer male desire and attraction.  相似文献   
68.
吕莉春 《科教文汇》2020,(1):146-148
《普通高中语文课程标准》明确指出:“核心素养是学生在接受相应学段的教育过程中逐步形成的适应个人终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。”如何在古诗词教学中提升学生的语文素养,本文以毛泽东《沁园春·长沙》为例,简析语文四大核心素养在诗词教学中的运用。  相似文献   
69.
This article argues that the end of the Cold War and the attendant globalization of capital call for a reconfiguration of areas, including the Pacific, has played a significant part in the ideological formation of globalization. The resultant formation is ‘global modernity’, representing at once the globalization and the fragmentation of capitalist modernity. The article discusses five intellectual responses to this situation in studies of Asia and the Pacific that propose new configurations to substitute for earlier area studies: civilizations, oceans, diasporas, Asianization of Asia studies, and indigenous studies. It argues that these substitutes themselves are tied in with new formations of power, and should not be taken at face value. Most important is to remain attentive to configurations from the bottom up that are products of struggles against oppression and exploitation.  相似文献   
70.
从古希腊发源的最初的民主发展到现代民主,到底什么样的民主才是好的民主呢?本文是笔者在读过王绍光先生的《民主四讲》后,对民主的简单思考。  相似文献   
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