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41.
吴海文 《周口师范学院学报》2002,19(3):99-101
综合考察文明要素 ,中原地区是中华文明起源的中心与发祥地。伏羲以其超人的智慧创造了辉煌的文化 ,伏羲文化时期文明因素如城址、铜器、文字的出现 ,为解决中原文明起源问题提供了重要线索。据此推测中原文明起源已有 6千年历史 ,“炎黄”子孙应改为“羲黄”子孙 相似文献
42.
43.
高校大合并已基本结束,有关的理论探讨也已冷却。但这并不意味着有关的理论思考已失去价值。相反,当“尘埃落定”之后,也许更能发现隐藏在改革背后的更深层的东西。笔者认为,此次高校大合并是中国高等教育激进改革的产物,同时认为在中国高等教育从外烁到内生的过程中,采用激进改革的方式往往是弊大于利的。 相似文献
44.
杨国斌 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,32(3):11-14
在对德国古典哲学的批判研究中，通过对历史概念的重新阐释，借助于“总体性”范畴，卢卡奇从恩格斯的自然辩证法走向总体性历史辩证法。他的早期历史辩证法思想对马克思主义哲学“历史”重建有重要的贡献，同时也具有一定的历史局限性。 相似文献
45.
叶楼高 《沙洋师范高等专科学校学报》2003,4(1):15-16
在黄冈方言中,“着”可附在时间词或动词短语之后,构成具有动词性的“着”字结构,相当于“等到……以后再……”或“等到……再说”。成都方言“哆”字结构与黄冈方言“着”字结构性质相同,二之间可能存在一定的渊源关系。“哆”、“着”都不是“再说”衍生出来的;关于“着”的来源,杨永龙（2002）所说较为可信。 相似文献
46.
解德枫 《南阳师范学院学报》2005,4(11):67-69
未完成的长篇小说《命运》是乔典运的“天鹅绝唱”。小说以历史反思和自我忏悔为支点，回顾了作者大半生的文学跋涉之旅所遭受的磨难和付出的代价，既是前改革时期病态社会的一份绝好的临床记录，具有鲜活的原生态质感和深刻的历史认识价值，也是自我人格灵魂在那个荒谬的时代挣扎沉沦的一份坦诚的“自供状”，显示出清醒的忏悔意识和自觉的赎罪高度，具有极可珍视的思想意义和精神价值。 相似文献
47.
马强 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2002,20(2):72-75,83
李家村与龙岗等仰韶文化遗存的分布表明 ,汉水流域是华夏文明的重要发祥地之一。对建都秦岭以北关中平原的周秦汉唐等王朝来说 ,汉水流域一直是第一政治后方 ,起着重要的政治缓冲和后院屏障作用 ;汉水流域历史上曾几度辉煌又几度衰落 ,代表着内陆腹地区域发展的一个典型 ;而作为沟通与中原、中南与西部的交通大动脉 ,又与中国的西部的开发具有重要意义。 相似文献
48.
杨贤美 《涪陵师范学院学报》2007,23(4):58-61
九十年代的报告文学创作表现出重归理性的写作风格,由衷地歌颂社会进步和英雄人物,理性地剖析批判社会问题,沉静深入地挖掘历史是其发展的三大特点。在社会全面转型的九十年代,报告文学创作的价值是不应被轻易否定的。 相似文献
49.
50.
朱迪光 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2001,20(4):51-55
中国古代曾出现的将神话传说本身改造成历史的神话历史化运动 ,使中国古代的体系神话不同于古希腊的体系神话 ,并且由于神话历史化内容不仅是将神话传说的内容改造成历史甚至是现实内容 ,而且还包含着将现实的人物神化、将现实内容非现实化倾向 ,致使中国古代的叙事文 ,无论是历史叙事文、志怪类叙事文 ,还是文学叙事文都受其影响 相似文献