在物象与寓意之间:长安桃溪堡“文化意象”分析     

张祖群 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,37(3):62-67

物象与寓意是意象的两个重要组成部分。物象是信息意义的载体,是形成意象的客观事实;寓意是物象在一定语言文化环境中的引申意义,物象和寓意可以发生文化意象的转换。通过崔护和桃花姑娘的心理复原,可以穿越时空场景,加深理解诗词中的"文化意象"。人面桃花的爱情文化原型是:桃花物象+悲剧爱情寓意。这可以从两个方面理解:第一,花已经脱离了一种简单的植物物象,而变成清骨、幽芳、弄妆、疏丽、严霜等代名词,赋予一种中国古典人文气质。在西周初年,桃花就被认为是带来婚姻爱情的"信物"。在现代,桃花的花语和象征代表了爱情的俘虏和悲剧残美。第二,"人面桃花"表达一面之缘竟成永别之意,寓意着男女之间错过了就将铸成不可挽回的遗憾和悲剧。人们在具体物象中寻找的是并不存在的影子,这首诗寓意了一种悲剧美。  相似文献   

CORDIC algorithm based on FPGA     

戴益君  毕卓 《上海大学学报(英文版)》2011,15(4):304-309

It is an important problem that we implement floating point trigonometric functions of high precision with suitable hardware cost for high performance in digit image processing.The coordinate rotational digital computer (CORDIC) arithmetic to is used to solve the above problem in this paper.In order to increase the speed of operation,it chooses the pipeline architecture.The results are disposed by IEEE-754 standard.The CORDIC architecture is modeled by using the verilog HDL and verified with MATLAB program ...  相似文献   

我国机械学科博士生培养质量提升对策研究   总被引：1，自引：0，他引：1  

李浩  李金林 《教育与现代化》2011,(1):48-51

分析我国高校机械学科博士生培养现状,针对存在的问题,分别从博士生培养机制、博士生指导教师和不同类型博士生的培养过程管理等方面提出了详细的提升策略。  相似文献   

复合·加强·优化——地方本科院校人才培养的有效途径探索     

袁宝华  夏跃平 《宁波大学学报(教育科学版)》2011,33(3):90-93

文章围绕地方本科院校的人才培养定位,提出实现应用型人才培养目标的三条措施：构建学生复合型知识结构;加强实验教学和社会实践以培养学生的实践应用能力;优化课程教学评价以考核学生综合素质。  相似文献   

概念整合理论观照下的诗歌意象语言及其翻译     

陈丽霞 《临沂师范学院学报》2011,33(1):109-112

客观物象、事象入诗即成＂意象＂。意象是诗人主观情思的载体,是诗歌的灵魂和本质特征。Fauconnier提出的概念整合理论对分析人类的创新思维有独到之处,为诗歌分析解读以及诗歌翻译提供了可以利用的理论框架。译者在进行诗歌翻译时,可以尝试将意象组合作为翻译单位,通过语言形式的转换,尽量使原文中的意象得以在译文中再现,在译文中建构起类似于原文中的意象组合,以实现＂立象以尽意＂的目标。  相似文献   

汴京：宋词中的经典城市     

袁志成  赵晶 《岳阳职工高等专科学校学报》2011,(1):98-100

在宋词漫长的发展过程中,汴京意象以其独特的魅力为宋词注入新的灵感,宋词亦因此开拓了一个新的表现领域。宋词中的汴京意象并不是千篇一律的,有显、隐之分,且随历史的发展其内涵也不断的演变。北宋初期,词作汴京意象洋溢着热烈的欢乐氛围;北宋中期,汴京意象的疏离造成汴京意象的衰减;北宋后期政治风云突变,故词作没有当初对汴京膜拜式的狂热,理性成为词作的主情调。南宋中晚期,词人笔下的汴京意象已然消磨成一种淡薄的回忆,是埋没在心中的不便提及的一种悲凉。  相似文献   

唐诗中“仙人掌”意象之文化内涵阐释     

孙振涛  程语诗 《集宁师专学报》2011,33(2):1-6

唐代诗歌中的“仙人掌”意象,内涵丰富、韵致独特。首先,“仙人掌”在唐人笔下,意指汉武帝神明台上的承露“仙掌”。唐代诗人借“仙掌”捧盘之事典,既讽刺了汉武帝佞仙惧死的荒谬举止,又抒发盛袁无常的历史沧桑感。其次,“仙人掌”又指西岳华山之上的“仙人掌”峰,唐人在描写华山时,往往提及“巨灵掌劈华山”的神话传说,该传说为“仙人掌峰”蒙上了一层神秘瑰奇的美丽面纱。再次,在唐人那里,“仙人掌”还意指荆州当阳县玉泉寺出产的“仙人掌”茶。  相似文献   

运用招贴艺术塑造城市形象——以福州市为例     

陈捷 《闽江学院学报》2011,32(6):94-98

我国城市建设日益注重自身形象的塑造,招贴艺术在城市视觉形象塑造中尤为重要。概念性、归纳性、思想性、创意性的图形语言在招贴中应得到灵活应用。将这种设计思路引入福州市视觉形象招贴中,突破以往将实景图片作为招贴主体的创作理念与单一的设计套路,转向更富内涵与创意的设计方向。在图形生成运用的过程中对福州市本土文化与地域特色的提炼与归纳,让招贴具有较强的民族性与地域性色彩,提升招贴对福州市视觉形象塑造的艺术性与创意性。  相似文献   

隐喻与象征：安徒生童话中“树”的意象分析     

郑利萍 《南京晓庄学院学报》2011,(4):38-40,66,122

作为童话从民间走向文体自觉的标志性人物,安徒生的童话创作从民间文化中汲取了丰富的素材。树作为丹麦民间传说中具有代表性的意象,不仅丰富了安徒生的童年经验,也是他成年思悟的深刻表达。在安徒生的童话作品中,“树”成为作家对于自我生存的思考与回答。本文试图探索其童话中充满象征与隐喻的“树”的意象,以期寻求解读安徒生童话的新的角度和途径。  相似文献   

教育技术学研究中“人的形象”重塑     

吴明超 《现代教育技术》2011,21(4):30-34

"人的形象"是人基于对自身的观念性认知而形成的图示概括,它在教育技术学研究中有着重要的理论、实践和时代意义。文章对其进行了"解构"和"建构"的完整研究。教育技术学研究传统中"人的形象"主要包括"技术人","理性人"和"经济人",文章在概括它们的主要特征和揭示其理论不足的基础上,重新建构信息化时代的教育技术学研究中由"文化人","游戏人"和"信息人"为主体构成的"人的形象",并就其合理性进行阐释,以期能为教育技术学研究提供更为合理的人性论指导。  相似文献