汉字原型义的象似性探究     

刘婧  李瑛 《四川教育学院学报》2010,26(4)

象似性是对任意性的挑战。象似性根源于人们认识世界的体验性。人以自身的感觉器官直接感知客观世界,在与客观世界的互动中获得经验。这一过程就是将客观世界范畴化、概念化的过程。汉字作为人们认知世界的经验结构的表征形式,映照了这一过程,从而使语言活动与认知现象处于一种相互印证的状态。汉字是表义的组合符号,是中国文化"援物比类,比类取象"的意象思维的产物。因此汉字的意象形态与其所表示的原型义之间是最具象似理据的。  相似文献   

一种变尺度参数的迭代正则去噪算法     

李文书  骆建华  刘且根  何芳芳  魏秀金 《东南大学学报》2010,26(3):453-456

为了降低迭代正则化中定尺度参数对快速收敛的敏感性、自适应地优化尺度参数并提高其去噪效果,提出了一种变尺度参数的迭代正则化去噪算法.首先,修改了经典的正则化项,并推导出尺度参数公式;然后,通过研究迭代次数与尺度参数序列的变化趋势,得到变尺度参数的初始值;最后,进行正则化去噪.数值实验表明：相对于恒定尺度参数的IRM算法,变尺度参数IRM算法比选取尺度参数偏小的IRM算法迭代次数大大减少;比选取尺度参数偏大的IRM算法去噪效果更为明显,并较好地保持了图像的细节.  相似文献   

MATLAB应用于信息与计算科学专业教学的实践与体会     

杨雪梅 《教学研究(河北)》2010,(5):49-52

结合信息与计算科学专业的培养目标及课程特点,提出并实施了在信息与计算科学专业课程中渗透MATLAB教学的教学方法。多年的实践表明,该方法化解了传统教学方式中不易解决的难点,激发了学生的学习兴趣,获得了良好的教学效果。  相似文献   

论艺术形象域中异同循环创作规律的价值     

林叶薇 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(1)

本文运用系统控制论与文本分析的方法,对19世纪新古典主义理性王国分野之后的现实主义绘画、印象主义(包括新印象主义)绘画和后印象主义(自塞尚的现代主义)绘画中,梳理与阐述艺术形象域中异同循环创作规律的历史秩序。把摄影术的介入作为影响艺术创作主体对艺术形象域的外围影响因素,论析性地探讨艺术创作形象域中异同循环创作规律的秩序重建。以此观念把握对中国当代艺术的干预反思的价值等方面,化约出艺术形象域中异同循环创作规律的价值体现在形象的释放为艺术形象域本体延异与拓展提供了无限发展可能的契机、对形象创作循环规律的不断探索和研究为艺术史的完善提供了支持性的事实和理论、艺术形象域中异同循环创作规律的秩序建构为整个人类艺术文化的发展提供了可能发展成为学科门类的依据三个方面。本文所探讨的艺术形象域特指本文探讨的19世纪新古典主义艺术分野后,各个风格流派所创作作品中支撑其创作观念的形象载体的总和。  相似文献   

回归到人:帝尧形象的多维观照——帝尧《古本纪年》形象的比较分析及其成因探究     

潘苇杭 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(1)

本文指出尧在古本《纪年》中的形象是:治外失道、治内失和、治中失德,与其尽善尽美的主流形象大相径庭;并进而探究其《纪年》形象的成因。  相似文献   

论《尘埃落定》的空寂观     

李晓峰  王殊懿  范明娟  韩福娜 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2010,33(2):71-75

空寂观是《尘埃落定》研究中被人忽视而又是揭示其多重文化内涵和意义的重要视角。阿来以其诗一般的语言向我们展示了土司制度的变迁,作品中透发着对于民族文化的哲学思考以及对于宗教文化的深层阐释,它立足于深厚的民族文化土壤,向我们展示了土司时代各阶层人们的生存状态,以及在这种生存状态背后隐含着的复杂的空寂观念。在权力、存在意义、人物形象以及民族意识空寂思想的统照下,作品中涌动着深沉的悖谬思想,展示了土司时代藏族宗教文化的内质,从中看到阿来对藏族文化的思索以及对空寂观念的独特理解。  相似文献   

大连经济形象塑造的现状及策略研究——以大连本地大众传媒为例     

何明 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2010,33(6):91-94

塑造良好的大连城市经济形象有利于提升城市知名度,改善和扩大城市间合作、促进城市经济、社会和生态的协调发展。以纸质媒体、广播电视、网络为代表的大众传媒是塑造城市经济形象的主要渠道。大连本地大众传媒在对大连经济形象塑造上功不可没,但也存在一系列问题。拓展视野、探寻新视角、换位思考、打民生牌、彰显城市精神必将是大众媒体塑造良好大连城市经济形象的成功路径。  相似文献   

《论历史概念》:历史的辩证意象——兼论本雅明对历史唯物主义的思考     

罗松涛 《北京师范大学学报(社会科学版)》2010,(2):56-62

通过深入解读《论历史概念》(包括"补遗")这部作品,力图挖掘德国思想家瓦尔特.本雅明思考历史的独特方式:一种基于辩证意象的理解。而且,本雅明的思想正是在这种辩证意象式的历史哲学中发生了历史唯物主义与弥塞亚(救世)主义的"相遇"与交织。实际上,在笔者看来,这一"相遇"正是出自思想家本人对激进革命的承诺与期待。此外,本雅明在这种历史的辩证意象语境下对历史唯物主义的阐发,也是本文着力考察的一个方面。  相似文献   

“神仙窟”的艳遇——唐人小说中另类仙境意象的民俗意义     

李春辉 《广播电视大学学报》2010,(1)

唐人"有意为小说",关注和反映现实人生。唐人笔下的仙境和神仙意象是唐代特殊社会现实的曲折反映。唐人小说中的"神仙窟"的艳遇故事多是唐代文人狎妓冶游和交游女冠的时代风貌的曲折写照。  相似文献   

论唐代“人日”诗     

李健中 《娄底师专学报》2010,(4):41-43

＂人日＂起源于创世神话。唐代宴会、登高、＂剪彩＂等＂人日＂节俗或为诗歌创作提供材料,或直接激发文人创作的灵感。唐代＂人日＂诗主要有歌春颂新？思人怀乡？感叹身世三大主题。＂人日＂诗中的意象主要有梅花、＂彩胜＂、柳、雪等。  相似文献