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91.
利用加速度瞬心的概念,推导了加速度瞬心相对静系、动系的坐标公式及任一点相对加速度瞬心的加速度表达式。  相似文献   
92.
给出文[1]所定义的准正交变换的若干判别准则,减弱了准正交变换的判别条件.  相似文献   
93.
论苏曼殊小说的漂泊感和孤独感   总被引:1,自引:0,他引:1  
苏曼殊坎坷的人生经历,影响并造成了他孤苦抑郁的内心世界,这种心理对其作品创作影响甚深,它外化和表现为小说浓厚的漂泊感和孤独感。通过对小说艺术特色的探析,可以解读其孤苦、悲凉、忧郁的复杂内心世界。  相似文献   
94.
文章讨论了山西方言四字格的构成方式和语义特点,分析了山西方言四字格的内部差异,并从认知角度对其中的某些语言现象进行了初步探讨,认为山西方言四字格在语义上具有“描述性”“形象性”和“贬义性”。在认知上集中体现了“万物是人”和“人是万物”的隐喻概念,同时转喻认知在四字格的形成过程中也起到了非常重要的作用。  相似文献   
95.
整体规范变换中场的状态函数与坐标系的匀速直线运动相对应,定域规范变换中场的状态函数与坐标系的加速运动相对应。规范场的引入,实质是引进一种性质相同的相互作用,抵消原有场的作用,构造一个新的惯性空间,使自然规律不变,相对性原理成立。弱电统一理论中,与温伯格规范场对应的时空空间是不均匀和不对称的。希格斯机制──真空自发破缺,是为了消除这种时空不均匀和不对称,并保证相对性原理成立。  相似文献   
96.
从人类发展史和传播史的角度来看,传播推动了社会发展;从生产力的角度来看,传播是生产力发展的内在要素;从社会发展的内在逻辑来看,传播使生产力得以迅速扩张,成为社会得以迅速发展并固化为一种稳定形态的必须突破的瓶颈;在信息社会中,传播的发展使时空被高度压缩,信息流以电速流动,将给未来社会带来一些根本性的变化。  相似文献   
97.
北宋东京外城城垣始建于后周时期,入宋以后虽经多次修茸,只是增高和加厚,城坦乃是作直线的长方形;里城在北宋时期有城壕的存在。真宗时经广济河里外城壕可以相通;宫城之外就是民居,还曾有诸位次内小屋子和仪鸾司木场子,没有城壕的存在。  相似文献   
98.
广义价值初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
广义价值是从系统论角度出发定义的。所谓价值就是事物与事物之间在相互联系、相互作用的关系中所产生的影响。广义价值不仅考察事物(包括人)的价值,还考察对事物(包括人)的价值。前者包括事物的外在价值和内在价值,后者包括外部事物及环境对事物的价值以及事物内部要素对事物的价值。广义价值的定义有多方面的意义。  相似文献   
99.
南方民族先民树立的体现自己愿望的神灵形象,不仅寄托着人们支配自然的愿望,也担负着社会的责任,担负着对内凝聚族群意志,对外确立族群地位的功能。因而,人们所创造的关于这些神灵的神话,不仅叙述了他们如何开天辟地,如何战胜灾害性天气,如何确立族类在大自然中的地莅,也叙述了他们对族群社会结构,对族群成员行为的规范,以及如何确立自己族群在各族群之间的地位。  相似文献   
100.
银校合作,是金融服务和网络技术共同发展的新生事物,它对高校内部控制制度提出了新的挑战,如何既充分发挥银校合作给高校带来的高效率,又最大限度缩小财务风险、提高管理水平是本文探讨的主要内容。  相似文献   
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